定弘法師：提倡在企業中落實五倫
我爺爺，他住在廣州蘿崗水西村，這是我家鄉，整個村都姓鐘，在過去那就是同一個家族。一個家族因為人數多了，慢慢就分出小家，但是都在一個村子裡住，所以整個村子就是一個家。這是中國傳統的家，它其實就是個小社會，所以能把家治好，就能治國。所以《四書．大學》講修身齊家，你要把身修好了，你就能做家的好榜樣，你就能齊家，把一家人都教好。
而這個家是什麼？四代同堂、五代同堂，叔姪妯娌，很多人，可能都幾百口人，像一個村子加在一起那是幾百口人。所以把這家都治理得井井有條，大家上下都和睦，這就是一個社會的好榜樣。然後就能夠帶動全社會其他的家族也能和睦，這社會就和諧了，所以齊家就能治國。一個國家做好了，構建了和諧社會，就能影響其他國家，這就和諧天下、和諧世界，這叫平天下。這個平是和平，讓天下和平的意思。所以我們現在要構建和諧社會、和諧世界，那要重視家的這種營造。
過去家是建立在血緣關係的基礎上，親戚、六親眷屬這是家。現在這個家被打破了，我們師父上人講，二次世界大戰日本侵華戰爭，就把我們家，整個家的這樣一個結構，社會結構給打破了，沒有家了。所以現在都是小家庭，夫妻兩口，生兒育女就是這樣的家。兒女長大了就分家了，不可能再跟父母住在一起，所以以血緣關係重新組建過去的那種大家庭很困難了。
所以師父上人就提倡用企業，用一個社會團體做為家，企業的老板就是一個家的家長，這企業的員工就是一家人。在這一家裡頭落實五倫關係，父子有親、長幼有序，夫婦，可以一個企業裡頭，員工夫妻倆都來工作，這可以落實。還有一種講法，大家分工不同，員工有的主外，有的主內，過去是男主外，女主內，現在也不必這樣硬性的規定，凡是主外，這些屬於業務部門，譬如說做生意，你要開拓業務，要聯繫客戶，這是主外；主內的，譬如財務部門、人事部門，分工不同，互相之間團結合作，這是等於夫婦有別那個意思。這屬於內外有別，有分工不同，雖有分工，但是目的相同，都是要把這個公司造好。還有君臣有義，君臣，君是領導，臣是被領導，互相要有仁義。君對臣以仁，用仁，仁愛，臣對君以忠，忠心耿耿，認真負責做好工作，沒有二心，不想著跳槽換工作，就是在這裡一直做到退休。那當然這個公司的領導就要給員工足夠的關懷，讓員工真正體會到家有這種凝聚力，有這樣的一種親情，君臣有義。朋友有信，互相之間講求誠信，落實五倫，就在企業可以落實。
恭錄自『淨宗根本戒』 定弘法師主講 （第二十二集） 2012/8/20 香港佛陀教育協會 檔名：57-068-0022
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