蔡禮旭：要把功夫先放在觀自己的起心動念跟一言一行
有一句格言，對於我們學習聖教很重要的提醒，“工於論人者，察己必疏”。很會看別人問題的，他的精力都放在看別人上，他要再拉回來就不容易。其實人的精力是有限的，我們很冷靜看，我們一整天要能看到三個、五個錯誤的心態跟言行都不容易，更何況我們又把精力散在看別人，那要再看得到自己就難了。所以真要把功夫先放在觀自己的起心動念跟一言一行，不然幾乎很難看到自己問題進而去改過。孔子有一句感歎，這個感歎是二千五百年之歎。那個歎是慈悲，那個歎讓後世的學生重視這件事情，不要讓夫子之長歎繼續下去。歎什麼？“已矣乎，吾未見能見其過，而內自訟者也。”“已矣乎”就是感歎，夫子講到他“未見”，就是幾乎沒有見到能夠“見其過”，這叫知過；“而內自訟”是什麼？悔過。內自訟就是忏悔、反省自己的過失，叫內自訟。所以這一句見其過，叫知過；內自訟，叫悔過，還沒到改過。
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