蔡禮旭:要把功夫先放在觀自己的起心動念跟一言一行
有一句格言,對於我們學習聖教很重要的提醒,“工於論人者,察己必疏”。很會看別人問題的,他的精力都放在看別人上,他要再拉回來就不容易。其實人的精力是有限的,我們很冷靜看,我們一整天要能看到三個、五個錯誤的心態跟言行都不容易,更何況我們又把精力散在看別人,那要再看得到自己就難了。所以真要把功夫先放在觀自己的起心動念跟一言一行,不然幾乎很難看到自己問題進而去改過。孔子有一句感歎,這個感歎是二千五百年之歎。那個歎是慈悲,那個歎讓後世的學生重視這件事情,不要讓夫子之長歎繼續下去。歎什麼?“已矣乎,吾未見能見其過,而內自訟者也。”“已矣乎”就是感歎,夫子講到他“未見”,就是幾乎沒有見到能夠“見其過”,這叫知過;“而內自訟”是什麼?悔過。內自訟就是忏悔、反省自己的過失,叫內自訟。所以這一句見其過,叫知過;內自訟,叫悔過,還沒到改過。
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