佛說多淫相、嗔恚人相、愚癡人相，各人自我觀察
多淫相
——《坐禅三昧經》
若多淫相，為人輕便。多畜妻妾，多語多信。顏色和悅，言語便易。
少於嗔恨，亦少愁憂。多能技術，好聞多識。愛著文頌，善能談論。
能察人情，多諸畏怖。心在房室，好著薄衣。渴欲女色，愛著臥具，
服飾香華。心多柔軟，能有憐愍。美於言語，好修福業。意樂生天，
處眾無難。別人好丑，信任婦女。欲火熾盛，心多悔變。喜自莊飾，
好觀彩畫。悭惜己物，僥幸他財。好結親友，不喜獨處。樂著所止，
隨逐流俗。乍驚乍懼，志如猕猴。所見淺近，作事無慮。輕志所為，
趣得適意。喜啼喜哭。身體細軟，不堪寒苦。易阻易悅，不能忍事。
少得大喜，少失大憂。自發伏匿。身溫汗臭，薄膚細發。多皺多白，
剪爪治須。白齒趣行，喜潔淨衣。學不專一，好游林苑。多情多求，
意著常見。附近有德，先意問訊。喜用他語，強顏耐辱。聞事速解，
所為事業。分別好丑，愍傷苦厄。自大好勝，不受侵陵。喜行施惠，
接引善人。得美飲食，與人共之。不存近細，志在遠大。眼著色欲，
事不究竟。無有遠慮，知世方俗，觀察顏色，逆探人心。美言辯慧，
結友不固。頭發稀疏，少於睡眠。坐臥行立，不失容儀。所有財物，
能速救急。尋後悔惜，受義疾得。尋復喜忘，惜於舉動。難自改變，
難得離欲。作罪輕微。如是種種，是淫欲相。
嗔恚人相
——《坐禅三昧經》
嗔恚人相。多於憂惱。卒暴懷忿，身口粗[麩-夫+黃]，能忍眾苦，觸事不可。
多愁少歡，能作大惡，無憐愍心，喜為斗訟。顏貌毀悴，皺眉眄睐。
難語難悅，難事難可。其心如瘡，而宣人阙。義論強梁，不可折伏。
難可傾動，難親難沮。含毒難吐，受誦不失。多能多巧，心不懶墮。
造事疾速，持望不語。意深難知，受恩能報。有能聚眾，自伏事人。
不可沮敗，能究竟事。難可干亂，少所畏難。譬如師子，不可屈伏。
一向不回，直造直進。憶念不忘，多慮思惟，誦習憶持。能多施與，
小利不回。為師利根，離欲獨處，少於淫欲。心常懷勝，愛著斷見。
眼常惡視，真實言語，說事分了。少於親友，為事堅著。堅憶不忘，
多於筋力。肩胸姝大，廣額齊發。心堅難伏，疾得難忘。能自離欲，
喜作重罪。如是種種，是嗔恚相。
愚癡人相
——《坐禅三昧經》
愚癡人相。多疑多悔，懶墮無見。自滿難屈，憍慢難受，可信不信，
非信而信。不知恭敬，處處信向。多師輕躁，無羞搪突。作事無慮，
反教渾戾。不擇親友，不自修飾。好師異道，不別善惡。難受易忘，
鈍根懈怠。诃謗行施，心無憐愍，破壞法橋，觸事不了。嗔目不視，
無有智巧。多求悕望，多疑少信。憎惡好人，破罪福報。不別善言，
不能解過。不受誨喻，親離憎怨。不知禮節，喜作惡口。須發爪長，
齒衣多垢。為人驅役，畏處不畏。樂處而憂，憂處而喜。悲處反笑，
笑處反悲。牽而後隨，能忍苦事。不別諸味，難得離欲。為罪深重。
如是種種，是愚癡相。
如何戒淫
——《坐禅三昧經》
行菩薩道者，於三毒中，若淫欲偏多，先自觀身，骨肉皮膚，筋脈流血，肝肺腸胃，屎尿涕唾。三十六物，九想不淨。專心內觀，不令外念。外念諸緣，攝之令還。如人執燭，入雜谷倉。種種分別，豆麥黍粟，無不識知。復次，觀身六分。堅為地分。濕為水分。熱為火分。動為風分。孔為空分。知為識分。亦如屠牛，分為六分。身首四支，各自異處。身有九孔，常流不淨，革囊盛屎。常作是觀，不令外念。外念諸緣，攝之令還。若得一心。意生厭患，求離此身。欲令速滅，早入涅槃。是時當發大慈大悲。以大功德，拔濟眾生興前三願。以諸眾生不知不淨，起諸罪垢。我當拔置於甘露地。復次，欲界眾生，樂著不淨如狗食糞。我當度脫至清淨道。復次，我當學求諸法實相。不有常不無常。非淨非不淨。我當雲何著此不淨。觀不淨智，從因緣生。如我法者，當求實相。雲何厭患身中不淨而取涅槃。當如大象度駛流水，窮盡源底。得實法相，滅入涅槃。豈可如猕猴諸兔畏怖駛流，趣自度身。我今當學如菩薩法。行不淨觀除卻淫欲。廣化眾生令離欲患。不為不淨觀所厭沒。
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