佛說多淫相、嗔恚人相、愚癡人相,各人自我觀察
多淫相
——《坐禅三昧經》
若多淫相,為人輕便。多畜妻妾,多語多信。顏色和悅,言語便易。
少於嗔恨,亦少愁憂。多能技術,好聞多識。愛著文頌,善能談論。
能察人情,多諸畏怖。心在房室,好著薄衣。渴欲女色,愛著臥具,
服飾香華。心多柔軟,能有憐愍。美於言語,好修福業。意樂生天,
處眾無難。別人好丑,信任婦女。欲火熾盛,心多悔變。喜自莊飾,
好觀彩畫。悭惜己物,僥幸他財。好結親友,不喜獨處。樂著所止,
隨逐流俗。乍驚乍懼,志如猕猴。所見淺近,作事無慮。輕志所為,
趣得適意。喜啼喜哭。身體細軟,不堪寒苦。易阻易悅,不能忍事。
少得大喜,少失大憂。自發伏匿。身溫汗臭,薄膚細發。多皺多白,
剪爪治須。白齒趣行,喜潔淨衣。學不專一,好游林苑。多情多求,
意著常見。附近有德,先意問訊。喜用他語,強顏耐辱。聞事速解,
所為事業。分別好丑,愍傷苦厄。自大好勝,不受侵陵。喜行施惠,
接引善人。得美飲食,與人共之。不存近細,志在遠大。眼著色欲,
事不究竟。無有遠慮,知世方俗,觀察顏色,逆探人心。美言辯慧,
結友不固。頭發稀疏,少於睡眠。坐臥行立,不失容儀。所有財物,
能速救急。尋後悔惜,受義疾得。尋復喜忘,惜於舉動。難自改變,
難得離欲。作罪輕微。如是種種,是淫欲相。
嗔恚人相
——《坐禅三昧經》
嗔恚人相。多於憂惱。卒暴懷忿,身口粗[麩-夫+黃],能忍眾苦,觸事不可。
多愁少歡,能作大惡,無憐愍心,喜為斗訟。顏貌毀悴,皺眉眄睐。
難語難悅,難事難可。其心如瘡,而宣人阙。義論強梁,不可折伏。
難可傾動,難親難沮。含毒難吐,受誦不失。多能多巧,心不懶墮。
造事疾速,持望不語。意深難知,受恩能報。有能聚眾,自伏事人。
不可沮敗,能究竟事。難可干亂,少所畏難。譬如師子,不可屈伏。
一向不回,直造直進。憶念不忘,多慮思惟,誦習憶持。能多施與,
小利不回。為師利根,離欲獨處,少於淫欲。心常懷勝,愛著斷見。
眼常惡視,真實言語,說事分了。少於親友,為事堅著。堅憶不忘,
多於筋力。肩胸姝大,廣額齊發。心堅難伏,疾得難忘。能自離欲,
喜作重罪。如是種種,是嗔恚相。
愚癡人相
——《坐禅三昧經》
愚癡人相。多疑多悔,懶墮無見。自滿難屈,憍慢難受,可信不信,
非信而信。不知恭敬,處處信向。多師輕躁,無羞搪突。作事無慮,
反教渾戾。不擇親友,不自修飾。好師異道,不別善惡。難受易忘,
鈍根懈怠。诃謗行施,心無憐愍,破壞法橋,觸事不了。嗔目不視,
無有智巧。多求悕望,多疑少信。憎惡好人,破罪福報。不別善言,
不能解過。不受誨喻,親離憎怨。不知禮節,喜作惡口。須發爪長,
齒衣多垢。為人驅役,畏處不畏。樂處而憂,憂處而喜。悲處反笑,
笑處反悲。牽而後隨,能忍苦事。不別諸味,難得離欲。為罪深重。
如是種種,是愚癡相。
如何戒淫
——《坐禅三昧經》
行菩薩道者,於三毒中,若淫欲偏多,先自觀身,骨肉皮膚,筋脈流血,肝肺腸胃,屎尿涕唾。三十六物,九想不淨。專心內觀,不令外念。外念諸緣,攝之令還。如人執燭,入雜谷倉。種種分別,豆麥黍粟,無不識知。復次,觀身六分。堅為地分。濕為水分。熱為火分。動為風分。孔為空分。知為識分。亦如屠牛,分為六分。身首四支,各自異處。身有九孔,常流不淨,革囊盛屎。常作是觀,不令外念。外念諸緣,攝之令還。若得一心。意生厭患,求離此身。欲令速滅,早入涅槃。是時當發大慈大悲。以大功德,拔濟眾生興前三願。以諸眾生不知不淨,起諸罪垢。我當拔置於甘露地。復次,欲界眾生,樂著不淨如狗食糞。我當度脫至清淨道。復次,我當學求諸法實相。不有常不無常。非淨非不淨。我當雲何著此不淨。觀不淨智,從因緣生。如我法者,當求實相。雲何厭患身中不淨而取涅槃。當如大象度駛流水,窮盡源底。得實法相,滅入涅槃。豈可如猕猴諸兔畏怖駛流,趣自度身。我今當學如菩薩法。行不淨觀除卻淫欲。廣化眾生令離欲患。不為不淨觀所厭沒。
- Jul 01 Tue 2014 05:35
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