淨土法門：學習必須要具備的基礎
從前寺院庵堂，殿堂就是教室，主講的人就是首座和尚。首座和尚可以有很多位，講不同的科目、不同的經典，有歡喜學習的報名參加。二個，三個，一個也教，老師要有這種精神，一個人肯學，一個要教他；你不教他，對不起他，他真想學。
我當年跟方東美先生學教，那是學哲學，學生就我一個，一個也教，一個星期兩個小時。我們自己還要上班工作，星期天去上他的課，慈悲到了極處！特別抽出時間來，看你什麼？真想學。我們原本不敢，只是想要求到學校去旁聽他的課，這真想學。
他告訴我，現在學校先生不像先生，學生不像學生，你到學校聽課你會大失所望。在那個時候，我聽這個話沒聽懂，以為老師拒絕了，真沒聽懂。現在完全明白，那就是學校學生都不是真正想學，有一個真正想學他就會真教。那不是真正想學就不教了，不認真教，所以我們到學校學不到東西。
這是中國從前的老師，都有這種概念，學生他能學三分你就教他三分，你教他四分有一分他裝不下去，他只能接受三分。這個學生能接受十分，你就不能教九分，他還能接受一分，你沒有滿足他，你對不起他，古時候老師都有這個概念。所以因材施教，完全看你能夠吸收多少，你能夠接受多少。這是真正好老師，懂得教育，懂得教學，我們才明了。
學生不學，老師還去教為什麼？為生活，生活所逼，他要拿工資、他要拿鐘點費去養家。學生不學，上學干什麼？要文憑。既然目的如此，各取所需，所以老師對待學生就很好，考試的時候題目先告訴你，每個人分數都不錯，不就大家都是滿意了嗎？學校變成這個樣子，這六十年前，現在不知道變成什麼樣子。
老師真教他就真講，沒有想到他把佛法介紹給我，佛經哲學，我們從來沒有想到，佛經裡面有這麼多好東西。這六十年來愈學愈歡喜，真的是老師所說的，「學佛是人生最高的享受」。但是什麼？你要真正懂得，真學，這個享受你才能夠接收得到，也不是人人都享受得到的。你真正享受到的你會锲而不捨，為什麼？他真正知道百千萬劫難遭遇，你一生能遇到談何容易！
我們最初學的時候，聽老師這麼說。孔夫子說的，聽其言而觀其行，老師是不是真學？他真學那大概是真的；他叫我學，他不學，我對他就懷疑。細心去觀察，他真干，真的把佛經當作他一生當中，最重要的一門功課在學習，每天讀經，每天在學校講經。
因為那個時候我是要學哲學，我不要聽經，他在學校裡全講經，那個時候我要是去聽他講經，我會起反感，這都是一些因素，他統統都看清楚了。先從哲學奠定基礎，給我講康德哲學、講西方哲學、講中國哲學、講印度哲學，最後講佛經哲學，這些基礎統統奠定之後，再把這個東西教給我。所以這就說，心要清淨，心無妄念，離諸垢染，這是學習必須要具備的基礎。今天找這個學生難了，到哪去找？
文摘恭錄—淨土大經科注（第三一０集）2012/4/26 檔名：02-037-0310
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