如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

 蔡禮旭：肚量大一點


肚量大一點。因為每個人都在學習的過程，對人不可以刻薄，肚量大一點。很多人說，他都這麼大了，連這點道理都不懂。其實我們心裡要想，我們去責怪他人，我們生氣了，對自己、對他人都沒有幫助。人生做對己無益、對人也無益的事情，這叫愚癡，這種事怎麼能干！所以，他人做錯了事情我們能包容，我們能想到他們都是沒有聞《弟子規》，沒有聞古聖先賢，沒有聞佛法，他們不懂，才會做出這樣不對的事，所以就是包容。

師父講，別人錯的也是對的，我對的也是錯的。人為什麼肚量不夠大？往往都是堅持己見，就是我對，就是他錯，就是他得跟我低頭。但是師父是講，我對的也是錯的。我們堅持我對、他錯，我高、他低，這個時候我們的心已經不慈悲，這個時候我們的心有高下、有傲慢在其中，我們是拿著經典去衡量別人，而不是要求自己。這就變成嚴以律人，寬以待己，有點修得顛倒了。我們堅持自己對了，跟人就是對立的狀況，就是我學問比較好，他比較低，這個心態不跟真誠、清淨、平等、正覺、慈悲相應。所以固執自己對，這就已經跟覺悟相違背了。

修道人時時保著一個慈悲的心，而不是去固著自己是對、是錯而已。真是慈悲，當看人犯錯了，不只不跟他在那裡論個長短，更重要的是憐憫他犯錯，因為“先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也”。為什麼說他錯的也是對的？錯的也是對，這個對叫做其來有自。就是因為他沒有好的家庭教育，沒有好的學校教育，沒有好的社會教育，現在把自己本善的心搞成這個樣子。所以我們能體恤得到，他這個錯是他以及家庭、社會的不幸，我們更以一種憐憫心去面對，去把他引導到對的地方去，哪還有時間在那裡跟他計較對錯？一味的慈悲心對人，別人錯的也是對的，這個對就是正常，失教以後的正常現象，我們應該包容、寬恕。所以肚量大一點。