要敢於承認，不要解釋
有次有個人做錯了事情，他一直在解釋。師父說：話要少說，也不要解釋。師父也不會怪他。師父曾親近妙湛老和尚，妙老曾親近來果禅師，來果禅師和虛雲老和尚是同輩的，也是開悟過來的。可以說，師父也頗得些禅門宗匠做事的風格。
大家有空去看妙湛老和尚的語錄：“流自己的汗，吃自己的飯，靠父母靠別人不算好漢。”“想對了就去做，別跟他啰嗦。”做事干淨利落，從不啰嗦。妙老的弟子回憶妙老，生前最喜歡用鞭子來打學生，學生調皮，挨鞭子打。妙老的學生，許多都是佛門龍象，後來回憶起妙老時，仍然想念挨妙老鞭子的感覺。甚至覺得沒有被挨過妙老鞭子的人，都不算妙老的學生。
禅宗的教育方法，不是真正修行人很難適應，甚至會反感。想想，眾生都喜歡自作聰明，但禅宗作法，從不給人辯論的機會。辯論，就是耍小聰明啊。罵過已經罵過，打過已經打過，再去糾結又有什麼意思。這也是禅宗的過去心不可得吧。
出家人在一般人的印象中，應該是溫文爾雅的，像西游記中的唐僧。但其實未必。你看達摩來到東土時，那時看神光法師在講經，達摩說神光白紙黑字，度不了生死。結果神光一聽，不服氣，就拿起掛在脖子上的鐵珠，扔向達摩，打掉了達摩的兩個門牙。而後神光來找達摩，達摩說要讓白雪變紅，神光就用戒刀把自己的手臂砍下來，把白雪染紅了。後來達摩把法傳給了神光，法名慧可。
古代禅宗教育方法，就是棒喝，德山棒，臨濟喝。德山禅師常常喜歡給人打大棒，按照來果禅師的講法，打死了是你命薄，扔到化身窯裡一燒，就干淨了。這些方法，現在人不適合了。現在人根基差了。
在以前的寶華山，師父跟弟子說，生姜是樹上長的，弟子就得回答：生姜是樹上長的。不可以自作聰明。古人對弟子的教育就是如此嚴厲。而現在人，喜歡狡辯，太自作聰明了，實在不可以。很多時間都花費在解釋問題上，尤其是遇到是非時，百丈禅師說：是非以不辨為解脫。當遇到是非時，怎麼辦？不要解釋，不要解釋才是修行者的真正態度。不要爭道理，世俗人就喜歡爭個對錯，爭的目的都是覺得自己是對的，別人是錯的。有對錯，就有對立，有對立，就得不到解脫。 那怎麼辦，就當做是自己的錯就好了。
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