手淫的危害及其後果 民間中醫
1、手淫是一種嚴重損傷身體精神的行為。手淫所消費的是“精”，也就是與骨髓、腦髓相通的腎所收藏的人體的奉生之本，造血之源。過度耗精會導致骨髓空洞，腦髓不滿，生命提前衰老、夭折，身體的極度虛弱反而是次要的表現。
2、人體靠血氣滋養，血氣的來源是飲食。沒有消耗完的血氣會在人體深度睡眠時轉化為精，藏於腎中，封藏於骨內，以備不時之需。如果消耗的少，儲蓄的多，就
是長壽健康的保障；如果消耗的多，儲蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫與性行為都以精的耗損為表現形式，這種耗損結果的超常積累意味著生存質量的降低與生
命歷程的提前結束。5Bn
3、手淫不但會損傷身體的動力，而且會損傷情志，令人精神萎靡，意志薄弱，猶豫不決，優柔寡斷，暴躁乖戾，多疑恐懼。遇事或躁進，或退縮，缺少耐心與恆心，以及必勝的信心和勇氣。這都是精虛不能化氣的結果。p/
4、手淫還會影響到智力，長期手淫會對記憶力與思維能力產生明顯的破壞，學習能力的力不從心與學習成績的迅速下降是最明顯的表現。這是精虛不能化氣，氣虛不能化神的結果。>
5、手淫的毫無節制與泛濫成災與西醫理論的誤導有關，初中的生理衛生教材甚至說適當手淫會有益健康，精只是少量蛋白質與多量水分的混合體，對身體無足輕重。正是這種歪理邪說的肆意誤導與教唆，使身心原本幼稚的青少年對手淫行為放松了警惕，敢於嘗試，最終成瘾，無法克制，走上了傷精損氣耗神的不歸路！
6、手淫行為具有嚴重的成瘾性，一旦成瘾，很難克制。這是手淫患者明顯感到手淫後身體不適卻依然能夠堅持不懈樂此不疲的原因。
7、手淫行為通過捷徑提取人體儲備能源，使人體在突發變故之時無法啟動應急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，與時俱進。
8、手淫行為提前透支人體生發之氣，使人體生育能力極大下降，即使種子尚未生氣全失，播種耕種生根發芽開花結果之後也不免枯萎不榮，缺乏生機。這些都是作強之官生氣受損，技巧下降的結果。
9、手淫並非不可克制，只要有堅定的信心與必勝的勇氣，心能清淨，則腎能安定；神不妄動，則精不妄施。培養向上的情操，明於理而通於事，則行隨心轉，上明下安。
10、戒除手淫是治療手淫傷精所造成的種種後果的前提。就像給車胎打氣一樣，沒有補好漏洞就開始打氣，過不了多久又會空空如也，這種打氣也就毫無積極意義可言。
現代科學發現精液裡成分和腦脊液一樣
手淫消耗精液惡果巨大.
用性不可以太亂，否則傷身。許多老年病都是和用性過度有關，現代科學發現精液裡成分和腦脊液一樣。也就是講亂來是要傷腦筋的。到了年紀大了腦筋空了，這後果你可以到老人院看得到的。按中醫講法糖尿病也是與用性過度有關。看看動物世界就可以知道，許多昆蟲一交配就死了，也就是完成了歷史使命了。人可以N次（這也是定數）。還不再悠著點用，到頭來沒有用了，想用也用不起來拉。凡事莫過。任何事情都是平衡的。有所得必有所失。想財的得色便失財。想官沾色就變貪。想做名人的，不想沾色還偏要上身。個個都是身敗名裂。萬惡淫為首是也。想修煉的更要躲的遠遠的。反其道行之者如刀口舔血,一不小心墮萬劫不復之大阿鼻地獄
大多數青年偶爾有幾次手淫，對身體沒有什麼影響，也不屬道德敗壞，青少年們不必為此感到困擾，形成一種精神創傷，家長們也不必為此擔憂。不必為此背上思想包袱，但是如手淫成習，無疑從生理和心理上均可造成不良的影響和後果。會造成腎虧，性功能障礙，有的還出現頭昏，眼花、耳鳴、心悸。失眠等，可是有很多宣傳認為手淫是無害的，這是一種誤導，是非常有害的。在這裡我願意和朋友們講講對此的認識。
頻繁手淫在日後確實可能帶來一些性功能方面的影響。
在查閱病歷中發現反覆手淫者，一次一次的性興奮、性沖動與婚後過度的性生活一樣，會使身體虛弱，並有耳鳴心悸、腰酸腿軟、頭暈目眩、記憶力減退、智力下降等表現，嚴重者出現頻繁的夢遺洩精。
反覆手淫者性興奮異常，非常容易性沖動，頻繁的性沖動、頻繁的射精，必然會導致遺精、滑精、早洩；如果從興奮轉向抑制，則引起陽痿或勃起不堅。
反覆手淫者對性的刺激，尤其對射精的刺激比較強烈，使婚後男子容易發生不射精，女子容易發生房事不出現情欲高潮，因而得不到性滿足。
反覆手淫者有一種病態心理，遇到性感強一些的刺激，便情不自禁的手淫；強烈的手淫刺激，使射精過程明顯縮短，甚至病情發展到凡遇到性刺激，不作手淫也會情不自禁的射精。這種人婚後只要與對方一接觸便射精，從而無法進行性生活。
既然手淫對性功能有損害，那麼有了手淫習慣的人，應該早日戒除為好。
《壽康寶鑒》中周思敏雲：“色，少年第一關，此關打不過，任他高才絕學，都無受用，蓋萬事以身為本。血肉之軀，所以能長有者，曰精曰氣曰血。血為陰，氣為陽，陰陽之凝結者為精，精合乎骨髓，上通髓海，下貫尾闾，人身之至寶也。故天一之水不竭，則耳目聰明肢體強健，如水之潤物，而百物皆毓（養育）；又如油之養燈，油不竭則燈不滅。故先儒以心腎相交為既濟。蓋心，君火也。火性上炎，常乘未定之血氣，熾為淫思。君火一動，則肝腎之相火皆動，腎水遭铄（消損），洩於外而竭於內矣。男子十六而精通，古者必三十而後娶，蓋以堅其筋骨，保其元氣。且氣血稍定，亦不至如少年之自耗也。近世子弟，婚期過早，筋骨未堅，元神耗散，未娶而先拔其本根，既婚而益伐其萌蘖，不數年而精血消亡，奄奄不振，雖具人形，旋登鬼錄。此固子弟之不才，亦由父兄之失教。今為立三大則：曰勤職業以勞其心；別男女以杜其漸；慎交游以絕其誘。如此則內外交修，德定日進，而父兄之道盡矣。”可不勉哉！
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非常感謝,我吃點中藥試試.
精液和腦脊液一樣也是稀稀滑滑的,腦如果缺乏腦液的滋養人就變的木木的,頭腦不靈活.我們在洩精的時候都會感覺到,在洩精的同時,腦袋好象有什麼東西被抽掉一些走失掉了,腦袋好象覺得有些空空的感覺,這就是腦脊液了
中醫認為腎藏精,精生髓,髓之海為腦,一個人洩精過多,精不足取之髓,髓不足取之於腦,腦不足人能不笨嗎?且髓為骨之養,髓不足,骨失去充養就會骨質疏松發脆易折,多種變症四起,大丈夫不能堪大任,何以求取功名事業?僅從醫學的角度就可明白因果關系,佛教的因果就不必說了
比如說抽煙,一個人一直不斷的抽下去,從量變到質變,最後的結果必然就是得癌症,這樣的因果現實比比皆是啊
當初的手淫無害論不知害了多少人,現代科學證實了手淫有損於腦的因果關系,我們能不謹慎嗎?
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手淫後果的臨床表現及治療方法
一、虛汗。長期的手淫行為在損傷腎精的同時，會造成精損及氣，精虛不能攝氣，通常表現為虛汗連連，手足燥熱，心煩口燥等證。
此時傷精在先，損氣在後，收斂不及，發散太過。當以滋陰為主。治療方藥：
1、麥味地黃丸。服藥時間：早七時，晚五時。用量：1－2丸。濃縮丸9－18粒。
2、天王補心丹。服藥時間：中午十一時。用量：2袋。丸藥一丸。
二、腹瀉。手淫行為損傷先天真氣的同時，必然波及後天脾胃，脾失化源，則運化無力，下陷下利，受寒尤重。
此時陰損及陽，損氣嚴重，當以補陽為主，重則理中，輕則補中。治療方藥：
1、（重者）附子理中丸。服藥時間：早七時。用量：1－2丸，濃縮丸15－25粒。
2、（輕者）補中益氣丸。服藥時間：早七時，下午三時。用量：1－2丸。濃縮丸8－16粒。
三、慢性前列腺炎。臨床主要表現為小腹脹痛，陰囊潮濕，陰股潮汗，或者睾丸涼痛，甚則筋脈曲張，小便不利，或尿等待、分叉、余瀝不盡等症狀。同時足下發熱，腰酸乏力，甚則涼痛。
此時陽氣不藏，發洩於外，寒邪深入，凝滯於內。陽根外脫，顯於厥陰木位。當導龍歸海，引火歸元，不可輕言滅火清熱，以相火為生發之本，只可助之，不可折之也。治療方藥：
1、（輕者）桂附地黃丸。服藥時間：下午五時、睡前。用量：1－2丸。
2、（重者）烏梅丸。服藥時間：晚睡前。用量1－2丸。
四、陽亢。此種情況比較少見，表現為骨蒸潮熱，腰膝軟弱，不能久立，足下大熱，足根刺痛，陽挺不收，喜食油膩厚味食品。
此時陰虛陽亢，火旺水虧，水不涵木，水淺龍高。亟當補陰配陽，峻補真陰，滅邪火而制陽光。治療方藥：
1、（輕者）六味地黃丸。服藥時間：晚五時、睡前。用量1－2丸。
2、（重者）知柏地黃丸。服藥時間：晚五時、睡前。用量1－2丸。
五、通治代茶飲方（此方可先用於調整，也可最後用於恢復）：
麥冬4，五味子2，黨參8，桂枝10，炙甘草5，干姜5，黑附子5，菟絲子6（單位：克）
開水泡服，早七時，下午五時各泡一杯，一劑服一日，可連服十劑。
六、桂枝附子沖劑（此方主要用於神昏頭重，腰背酸沉乏力）：
桂枝10，當歸5，炙甘草5，生姜5，大棗2枚（掰開），黑附子5，菟絲子5
開水泡服，早七時，中午十一時，下午四時各服一杯。可連服七劑。
七、當歸四逆理中沖劑（主治：食少腹脹，睾丸隱痛，陰囊潮濕，腰酸腿疼以及各種慢性前列腺炎症狀）
白術5，黨參5，炙甘草5，干姜5，黑附子6，當歸7，桂枝8，白芍3，細辛3，通草3，大棗2枚（掰開）
開水泡服，早七時，下午四時，晚睡前各服一杯。連服五（症狀偏中）或八（偏下）劑。
注意事項：三分治，七分養。諸病莫不如此，手淫尤其這樣。服藥期間盡量按時作息，每天保證十點之前睡覺。白天可以適當運動，但不宜過於勞累。各方症狀如同時出現，可以合用，服藥時間用量如上。以默養氣，以瞑養血，以睡養精，以靜養神。無人時多多存意，有人時默默留神。當志存高遠，立願發心，時時砥砺，不許自欺。久之自無閒心閒情從事於手淫之事了。男兒當自強，諸君當自勉！祝革命成功，身心復泰！
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3、佛的開示：手淫是一種邪淫。司命之神還會削損福報。
1)、定義：
《優婆塞戒經》卷6，佛說：“若於非時、非處、非女、處女、他婦，若屬自身，是名邪淫。唯三天下有邪淫罪，郁單曰無。若畜生、若破壞、若屬僧、若系獄、若亡逃、若師婦、若出家人，近如是人，名為邪淫。出家之人無所系屬，從誰得罪？從其親屬王所得罪。惡時、亂時、虐王出時、怖畏之時，若令婦妾出家剃發，還近之者，是得淫罪。若到三道，是得淫罪。若自若他，在於道邊、塔邊、祠邊、大會之處，作非梵行，得邪淫罪。若為父母兄弟國王之所守護，或先與他期，或先許他，或先受財，或先受請，木埿畫像及以死屍，如是人邊作非梵行，得邪淫罪。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪淫。”
《優婆塞戒經》雲：若於非時、非處、非女、處女，若屬自身[ 在自身行淫]，是名邪淫。若屬自身而作他想，屬他之人而作自想，亦名邪淫。如是邪淫，亦有輕重。從重煩惱，則得重罪。從輕煩惱，則得輕罪。（（若在“自淫”時[因無實體對象]起妄心，產生了與他人作非梵行想（一解：把自己的配偶想象為他人的配偶）；又見到屬他人之妻，不懷好意，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的“意淫”，也名邪淫。以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，從“重煩惱”[如貪嗔癡比較強烈]，則得重罪；從“輕煩惱”發生的，則得輕罪））。
2）、司命之神在監督你！犯了邪淫就削減你的福祿！
害心術--淫念一生，種種惡念都生，以致惡行昭彰，身受惡報。
害名利--天地諸神，無時不隨身察人善惡。若犯邪淫，天地必不能容。即是命該富貴也要被削奪，何況那沒有福分而犯淫亂的人，恐將事發而禍隨至。
害壽命--鬼神剝奪人壽命，以淫惡為最。況因好淫而欲火焚燒，精神耗損，骨髓枯竭。又或淫亂被發覺，致驚恐死，或淫欲過度致患勞瘵死，或生毒瘡而致死。故犯邪淫者，必不能壽終正寢，而是死於意外的。
***** 世尊在《藥師琉璃光如來本願功德經》（大唐三藏法師玄奘奉诏譯）中同樣地開示說：然彼自身臥在本處。見琰魔使引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情。有俱生神。隨其所作。若罪若福。皆具書之。盡持授與琰魔法王。爾時彼王。推問其人。計算所作。隨其罪福。而處斷之。（注意：隨時在監督！隨時在處斷！）
***** 大藏經經集部二 的《佛說四天王經》（宋涼州沙門智嚴共寶雲譯）也雲：諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四鎮王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行天下。伺察帝王臣民龍鬼□蜚□行蠕動之類心念口言身行善惡。......... 若多修德精進不怠。釋及輔臣三十三人。佥然俱喜。釋敕伺命，增壽益算。（按：反之推算，作了壞事就會：釋敕伺命減壽損算。）遣諸善神，營護其身。.................. 善惡反論。有斯行者。四王以聞帝釋及諸天。佥然不悅。善神不復營護之。.........................吾善逝後。民違佛教，無復孝子。伺命減算，壽日有減。天神不佑。凶疫惡鬼日來侵害。災怪首尾。願與意違，非禍縱橫。
***** 《地藏菩薩本願經 如來贊歎品第六》雲：“復次普廣：若未來世眾生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是諸日等，諸罪結集，定其輕重。
***** 大藏經\密教部的《佛說大孔雀咒王經》（唐．義淨譯）雲： 阿難陀，汝當憶識有九種執持天神名號，此諸天神於二十八宿巡行之時，能令晝夜時有增減，亦令世間豐儉苦 樂，預表其相。
***** 大藏經\密教部\《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》東晉．失名譯
我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神咒。...................三者於怨親中心常平等。稱理怨枉不枉民物。若能修行上來諸德。我時當率諸大天王諸天帝釋。伺命都尉天曹都尉。除死定生滅罪增福益算延壽。白諸天曹差諸善神。
*****《大方廣佛華嚴經》卷第二 罽賓國三藏般若奉诏譯：譬如世人初始生時。則有二天。同時而生。一曰同生。二曰同名。彼天與人。恆相隨逐。天常見人。人不見天。如來亦爾。住不思議一切智智廣大三昧神通境界。《嘉祥疏》曰：「一切眾生皆有神，一名同生，二名同名。同生女在右肩上書其作惡。同名男在左肩上書其作善。」
《晉譯華嚴經》曰∶‘如人從生,有二種天,常隨侍衛。一曰同生。二曰同名。天常見人,人不見天。’
*****
3）、沉溺於手淫可感得三惡道果報：
手淫為何感地獄果，首先，我們說：SY者必定是貪作怪，因貪欲樂而造此業，佛經說：唯法樂不受果報，世間一切有為之樂，都只是苦的因。就如天坪一樣， 您這頭想高起來，必定會導致另一頭下降。而SY還牽涉到癡，因為不明SY為殘害自身的大敵，誤以為此種快樂不惱害他人，實則自己也是眾生一員。
佛說：多想則飛，多情則墜。一切貪欲都使人的神識重濁，正淫過分也能使人入三惡道，何況邪淫？貪財過分都能使人墮落，何況非法貪財？從唯識來講，阿賴耶識本體雖不垢不淨，但它能受善惡諸業熏習。淫習最為重濁，使您自己的心識越來越重濁。所以不斷淫欲永不能出離三界。從中醫來講，sy非常損害您的精氣神[楞嚴經中也用了氣字]，一般人認為精氣神是色身有形之物，那是後天的精氣神。還有先天的精氣神，比喻如日月之光明，是唯心的靈光。邪淫最損此靈光，可以說先天、後天的三寶都受大損，您就會腎虛、體弱、短命、子孫凋零。人無靈光，如日月無光，即是黑夜茫茫了，神識常在三塗，即三惡道報。難道還有什麼值得懷疑的嗎？！
《楞嚴經》雲：一者、淫習交接，發於相磨。研磨不休，如是故有大猛火光，於中發動。如人以手自相摩觸，暖相現前。二習相然，故有鐵床銅柱諸事。是故十方一切如來，色目行淫，同名欲火。菩薩見欲，如避火坑。
行淫的道理如上所說，就是貪戀相磨的快感。故此將來在心意識中會把這個種子逐漸成長。那麼死後如果這個情欲占重，則墮地獄。這個情欲是讓人喪失理智的，讓人著重於粗劣的感官感受，而不得心智的自由。
《首楞嚴經》中雲：多淫眾生，淫習交接，染心會合研磨不休，精血耗散積而成火。火旺水落石出竭，現生多感神志委靡，畏風寒炎熱，多病短命。命終感鐵床銅柱之報。”。”(按：手淫者、老嫖客、邪淫他妻者一定迷戀淫欲不能自拔，業力感召，多病短命。前世的善因不能成熟，福壽消損，且現受報應。)
《觀佛三昧經》雲：“多淫眾生，命終感一高銅柱，狀若火山。下有猛火焰熾，焚燒其身。驚怖下視，見鐵床上有端正女。（女則見男）心生愛著從銅柱上下，至鐵床上男女三根俱時火起。有鐵嘴鳥從二根出入，一日一夜九百次生死。”
貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。
4）、<受十善戒經> 雲：淫有十過患。何等為十。
一者貪淫之人。雖生天上為天帝釋受五欲樂。心如偷食狗常醉不醒。沒於五欲駛流河中。
二者貪淫之人。雖為人王威力自在。作恩愛奴野人所使。多得財寶如火受薪不知厭足。亡身喪國死墮惡道。
三者貪淫之人。恆系屬他六賊驅策。無常大象蹑其背上。心如猿猴不知眾難。欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。
四者貪淫之人。常飲不淨女人膿血。於無量劫常處胞胎。生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。唼[口*束]女根用為飲食。
五者貪淫之人。心如利刀眼如火車。割截燒滅功德行藏。
六者貪淫之人。到剎利眾。然結使火起貪欲薪。意欲剝奪猶如羅剎。到婆羅門眾不生慚愧。猶若幻人但作妖祥說不淨事。到沙門眾不知歸依。動諸情根如膠著草。欲染諸使圍繞意根。六情火起燒善種子。破滅先世梵行白業。舉手動足猶如利刀。眼如猛火口如羅剎。遍體毛孔淫火所使。
七者貪淫之人造八種業。殺生作殺生具刀劍杖等。和合男女作大妄語。飲酒歌頌作淫境界。或復偷盜一切寶器。莊嚴蟲聚為心王所使。眼根惡狗偷啖臭穢。
八者貪淫之人為淫所使。心如大火亦如鐵聚。直當陷墜破滅梵行必墮地獄。
九者貪淫之人。身壞命終如擲貝珠頃。必定當墮赤銅地獄。赤銅地獄縱廣正等七千由旬。如銅花林。下有鐵床。床上復有百千由旬熱銅八楞柱。柱端有鏡。鏡中自然有諸女像或作男形。淫人愛念動諸情根同時火起。銅花化為大熱鐵釘。銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。女化為狗男化為刀。驅蹴罪人受無量苦。啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。壽命一劫。
十者貪淫之人。不得見佛如重雲障。破梵行故。必定當墮阿鼻地獄。身滿獄中壽命一劫。左右宛轉復經一劫。時閻羅王呵責罪人。汝樂淫欲今受此苦。是事樂不。汝今復當百千萬劫償他人債。終不可盡。地獄命終生鸠鴿中。受龍蛇身污梵行故。百生千生不見於佛不聞於法終不得道。
4、女子手淫的危害（同樣具有以上類似的危害）
女性在手淫時，由於手和異物的不清潔，很容易將病原體種植於體內以致引起感染。（1）女性手淫可以引起尿道口充血及輕微的損傷，病原體能夠通過短而直的尿道，很快上行感染到膀胱，甚至腎髒，造成感染。輕的可有尿頻、尿痛等不適，嚴重時可腰痛、發冷、發燒。如果治療不及時，會成為慢性炎症，並經常發作。（2）女性陰道手淫可使陰道口開，將病原體直接送入陰道，也極易上行感染，引起子宮、輸卵管炎症。（3）性沖動時白帶增多，同時陰道口的前庭大腺也會增加分泌液體，這些物質是供給細菌生長發育的良好條件。手淫可把細菌帶到生殖器官內，更容易引起發炎。（4）正常情況下，女性陰道內是酸性環境，對防止細菌繁殖起到一定作用。但是，當月經期和月經來潮前後，這種環境有所改變，又為病原體的生長創造了條件，如果在這階段手淫更容易造成感染。另外，即使沒有直接造成炎症，臨床證實，在性興奮的情況下，生殖器官是處於充血狀態的，經常處於充血狀態時，會使月經過多，造成生殖器官發炎。至於有些人在手淫進還向陰道內放置一些異物，這不僅增加感染機會，有時還能造成損傷。
還有手淫負效應表現。這種負效應來源於三個方面：一是長期手淫，產生了依賴性習慣，離開這種熟悉的習慣就不能得到快感；二是自體生殖器對手指感覺的長期依賴，產生了對異性生殖器的陌生感或排斥感，甚至發生臨床抵制；三是長期的手淫自慰，產生了危害極大的心理偏見，即，沉溺手淫的人，已不能意識到做愛是男女雙方共同操作、共同投入、共同創造的情感體驗過程，而仍囿於自己一個人的單方面的滿足，致使與做愛對象靈肉分離，不能兩心相悅。
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手淫後果的臨床表現及治療方法手淫惡果的一個事實證明,請看下面的文章.
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頭發黃且有很多白發，主要在兩鬓，頭頂也有少部分，頭發容易油膩
小便無力不暢，一般要等一會才能尿出來；喝了一點水後一會兒後就會有尿意，但尿量卻很少；有人在附近時尿不出（可能是心理原因）
白天站久了或坐久了腰會很酸痛；晚上睡覺躺下時感到腰很累、酸痛，但過個十多分鐘腰就沒感覺了，側睡時酸痛減輕
怕冷怕熱，冬天手腳很怕冷
容易出汗，稍微一運動就氣喘吁吁，大汗淋漓
已經很長時間沒有做夢的感覺了（睡一會兒醒後比如睡了五分鐘醒後總會有夢 的感覺，就是一閉上眼睛就開始做夢，但是一夜睡醒或午休後醒來卻又極少有夢的感覺）
青春痘不少
屁多
牙齒松動
眼下青淤
鼻塞、咽部異物感、咽部粘稠有痰，吐之吐不出咽之咽不下（慢性鼻炎、慢性咽炎、鼻中隔偏曲），鼻子天生扁，屬塌鼻梁，且在10歲時受 過外傷，左邊鼻骨有點凹陷。
注：以上症狀主要是我現在的症狀。
病程前四年(高一至高四)的症狀：
每天上午上課感到極度嗜睡頭昏不清醒，聽課時往往不到一分鐘就能坐著睡著，睡醒後，大腦不是清醒敏捷的，而是混沌糊塗的，如同一團漿糊，而且還想睡，根本無法聽課；記憶力理解力極度下降，往往老師說過的話僅僅過了一小會兒就怎麼也記不起來了；睡不醒，自從得病後，夜裡就幾乎從沒醒過，早上極難獨自醒來，得喊上n遍才能醒來；有很多白發，主要在兩鬓；腰酸，晚上平躺或趴著睡覺時感到腰很酸痛，但用手按摩腰部一段時間或者就那麼躺個十多分鐘就不酸了。如果中午睡完午覺，下午困倦程度可有所降低，至少不會坐著就能睡著，但仍然感到困倦大腦昏沉不清醒。晚上是大腦一天中最清醒最不容易犯困的時候，但即使這樣，一整天大腦仍舊是昏昏沉沉的，像一台生銹的機器，毫無活力。效率極其低下，書看不了，課也聽不進去。鼻塞，側睡時下塞上通，有很多鼻涕。咽部有異物感，有很多濃痰。
西醫診斷：慢性單純性鼻炎、慢性咽炎（已有很大好轉），鼻中隔偏曲，神經衰弱，抑郁症。
中醫診斷：腎虛。
診斷與治療歷史：病程第二年南京八一醫院耳鼻喉科多導睡眠檢測（無明顯呼吸暫停），病程第三年北京協和醫院神經內科(正常)，江蘇省南京市鼓樓醫院（小便檢測正常，腎圖正常），江蘇省南京市鼓樓醫院中醫科（腎虛），去年北京大學人民醫院睡眠中心多導睡眠檢測（無睡眠呼吸暫停，正常），血常規檢測正常，腦CT正常，肝功能正常。病程前四年為了治療鼻炎吃了很多藥也做了很多小手術。吃過一周百優解，無效，吃過三個月的六味地黃丸，無明顯效果。還吃過很多其他種類的藥，太多了記不清了。關於此病帶給我的痛苦壓力彷徨絕望我也不想羅嗦了，那只會浪費大家的時間。
我的分析：
由慢性鼻咽炎引起的睡眠障礙，在病程的前四年我一直這樣認為，因為患上鼻炎不久後那些惱人的症狀就出現了。所以有一段時間我一直固執地認為只要治好鼻咽炎那些症狀也會隨之消失的，而且我在網上也常常查到睡眠呼吸暫停綜合征這一名詞，它是一種可由慢性鼻咽炎所引起的睡眠障礙。但兩次多導睡眠檢測顯示此病與我並無關聯。雖然它的許多症狀與我的極其相似。第二種原因可能與手淫有關，我在初一（我剛開始發育）時偶然間學會了手淫，從此一發不可收拾，初一與初二有段時間幾乎一天一次，到了高中才慢慢有所收斂，直到最近才徹底戒除了，持續了將近9年。這也是我認為最有可能導致我那些症狀的原因，而且可能是最原始的原因。有越來越多的資料顯示手淫對人體有害。祖國醫學中醫更是強烈反對手淫。精神分析學派的鼻祖弗洛伊德也認為手淫可引起神經衰弱。但不知那些所謂的專家、媒體為什麼天天叫囂手淫無害論。我想要不是這些所謂的專家我還可以更早戒除惡習。第三種情況可能僅僅是由心理因素造成的。
以上這些分析也僅僅是我個人的猜測。我比較頃向手淫引起的神經衰弱這種情況，但我不是專業醫生，這也僅僅是猜測。也許是生理原因，也許是心理原因，或者兩者兼而有之。看了這麼多醫生，“治愈”已經漸漸變成了我的一種奢求了，但我終未放棄自己。在心理論壇潛水也有一段時間了。郭老師的睿智，馬麗的熱心，周末的豁達，都給我留下了深刻的印象。盡管你們中有很多人並不是專業的心理醫生，但我還是很真誠地希望看到你們的建議，為我驅除陰霾，點亮前進的道路。由於此病的困撓，自大一以來我已掛了好幾科，我想如果再掛幾科的話我估計就要卷鋪蓋走人了。與自己好不容易復讀一年才考上的大學就這樣告別的話，我想我絕對會瘋掉的。所以我真的希望有人能幫幫我，告訴我該怎麼辦。如果能為我指出病因，那就更好了。謝謝！
這是我在一個中醫論壇上發布的求助帖，不怕麻煩地可以去看看。
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