戒邪淫絕妙良方


     邪淫,不僅僅指不健康的男女關系,亦指你暗地裡自己進行的不光彩的事情,這些事情會給當事人帶來生活和工作的不順利。福報淺的人,會有很明顯的身體和好運氣方面的變化,因為舉頭三尺有神明啊,天知道、地知道啊!更為深刻的說,戒邪淫,是關系身家性命的一件事情。

     念佛時一個很好的辦法,在念佛的同時不再去浏覽色情網站和色情圖片相結合才行,比如你想把一個水缸裝滿,又給水缸鑿了幾個大孔漏水,你無論如何也不會成功戒邪淫的!

      同時人的身體有生理周期,一定得給自己增加禅定的功課,能夠增加你的定力和智慧,就是把你的腿盤起來,每天至少半個小時才行。一開始會很痛,因為你的心不柔軟和慈悲,你的盤腿有多疼,就知道你有多剛強。大約要疼一兩個月。如果一開始不能做到,那麼你可以放大悲咒,然後自己坐直了身子,身有正氣才能避免邪氣,才能有好運,然後靜坐、閉眼,聽大悲咒一小時,網上都能搜到別人上傳的大悲咒。這樣做,可以把血液調整到腦部,增加你的智慧和定力。然後你再觀想中祈請觀世音菩薩加持靜坐中的你能夠遠離邪淫,能夠過上正常人的健康的生活。大約禅定或者靜坐一個月的時間,你會有清淨的體會。

      上面的辦法最好同時進行,念佛、坐禅、避免色情網站,加以時日,如果能夠堅持一個月,我相信痛苦中的你就能夠對你自己生起信心,對生活不再絕望和抱怨,能夠以更加光明、熱情、感恩的心態對待生活。

      還有啊,做上面的戒除邪淫的活動之前,你最好能夠去一個寺院,或者從百度找到佛的照片,然後跪在前面,做一個發願,記住啊,發願戒邪淫很重要,我說的是邪淫,發願戒邪淫對於想過世間正常生活的你來說,會是一個更大的助力。

       發願文如下:

    弟子    恭叩     座下發露忏悔:

   愧余自少年。欲心火焚,煩滿胸中。橫為淫念所攝。便染手淫惡習。

  污穢猥瑣,難堪陳說。瀉精求樂,自戕(qiāng)身命!所幸天良未泯,悔恨頻生。亦常立誓戒除。頗耐業深障重,強抑難忍。不數日,又蹈覆轍。周而復始,似無了期!

  仰唯大聖垂訓,教以戒淫。銅柱劇苦,膿血不淨。種種呵責,悲恩莫名。弟子無狀,自負善根。甘做魔民,愧對慈尊。噫,前路浩渺,宿愆(qiān、罪過、過失)何堅!

  蓋厭穢(huì、骯髒)而求淨,畏苦乃發心。即知出塵大事,唯當惜此善緣。

  弟子  ,翹(qiáo、稽首)勤雨淚,哀感遍身。忏悔淫罪,盡棄前非。

  謹以讀誦  經典   遍之功德。回向法界,如母有情。法雨普沾,同證菩提。願佛垂憫(mǐn、憐恤),鑒我寸心!

     關於邪淫的壞處和戒除邪淫的巨大利益,佛經都有介紹,如下:

     邪淫有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡,怨家得便,眾苦所圍。已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡 —《善生子經》  

     邪淫之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報。一者妻不貞良,二者不得隨意眷屬。—《華嚴經》  

     佛言邪淫十罪:一者、常慮彼夫所殺,二者、夫婦不睦,三者、惡增善減,四者、妻子孤寡、五者、財產日耗,六者、惡事常被人疑,七者、親友誹謗,八者、廣結怨家,九者、死入地獄,十者、報盡為男,妻不貞潔;報盡為女,多人共一夫。—《法苑珠林》  

     邪淫有十惡事。何等十。常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪淫。自失其妻。-《佛說出家緣經》  

     邪淫有二種果報:一者得丑惡妻婦,又不貞良。二者為他所壞。—《十住毗婆沙論》

     善男子,若復有人樂為邪淫,是人不能護自他身,一切眾生,見皆生疑,所作之事,妄語在先,於一切時,常受苦惱,心常散亂,不能修善,喜失財物,所有妻子,心不戀慕,壽命短促,是名邪淫現在惡果。捨此身已,處在地獄,受惡色力、饑渴、長命,無量苦惱,是名後世惡業果報。若得人身,惡色、惡口,人不喜見,不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故,一切外物不得自在。-《優婆塞戒經》

     復次邪欲報有十種。何等為十。一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。-《分別善惡報應經》

     兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪淫惡果,請看-《大乘造像功德經》

     **不邪淫善果佛經集萃

     不邪淫者,有五增福:一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。—《般泥洹經》

     人不犯邪淫,得四明智所歎之德,何等四?攝護諸根,離諸調戲,一切世間,悉共稱歎。已離邪淫,無敢輕眄其妻室者,以是德本,志願無上,正真之道,得大人相,馬陰之藏。—《海龍王經》  

     離邪淫二種果報:一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。—《十住毗婆沙論》

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