淨空法師：為什麼叫你聽經
出自淨空法師《華嚴經講記》
所以，首先要認識我們現前處的環境，這個要有真實的認知。認識清楚了，你一定會生起出離心，我要把系縛解脫，解脫跟系縛恰恰是相對的，系解開了，縛就脫掉了，脫離了。真實的解脫，究竟的解脫，我們要認識清楚，世尊教導我們的，求生淨土。你看世尊在“淨土三經”裡面，一而再，再而三，三而四，勸我們發願念佛求生彌陀淨土。不但釋迦牟尼佛勸我們，釋迦牟尼佛告訴我們，十方世界沒有一尊佛不勸人求生極樂世界。所以，他贊歎阿彌陀佛是“光中極尊，佛中之王”。釋迦牟尼佛如是贊歎，就說明十方一切諸佛如來在大眾當中，都是這樣贊歎阿彌陀佛的。雖然佛佛道同，無有高下，但是一切諸佛偏贊阿彌陀佛不是沒有道理。彌陀淨土容易生，生到彌陀淨土證入法界，比在他方諸佛會下修行，不知道要快多少倍！連華藏世界文殊、普賢都發願求生淨土，這是給我們樹立最好的榜樣。所以我們要想在這一生當中永遠脫離系縛，淨宗是絕妙的法門。
所以，念佛堂念佛不能間斷。為什麼叫你聽經？聽經你有悟處，聽經提醒你、警策你，使你知道你的前途是一片金色光明，你的功夫用的愈用愈歡喜，愈用感應就現前。感應雖然現前，不要理會，《楞嚴經》上面所說的，不要執著是好境界，執著，那個境界就不好！境界現前，見而無見，聽而無聽，絕對不要放在心上，好境界。過去慧遠大師在廬山念佛堂，曾經三次見到西方極樂世界，他從來沒有跟人提過，真的是若無其事。到往生那天他才說，他告訴大眾“極樂世界已經現前，我已經看到了，佛來接引我，這個境界過去曾經見過三次”。走的時候才告訴人，沒有走的時候絕對不告訴人。
如果你見到這個境界生歡喜心，到處給人說，人家都稱贊你，“你很了不起”，你自己也覺得了不起。臨命終時境界不能現前，去不了了，你自己造成障礙了。所以，有很多人真用功，為什麼境界不現前？佛清楚，現前你受不了，你沉不住氣，反而把你功夫破壞了，所以不現前。諸位要記住，現、不現沒有關系。果然現前，你一定要像古來大德，一絲毫表現都沒有，一句話也沒有，那對的；有一點歡喜心，到處給人講，“我見到什麼見到什麼”，你見到魔境界，不是佛境界，這個不能不知道。要想當生解脫，當生出離三界六道，這些理事不能不明了。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1141卷）【或名系縛處。】
留言列表
戒邪淫專區 (15)
