淨空法師：學講經，應先穩扎穩打，練好基本功
問：他說弟子未出家前，曾多年從事教育培訓工作，習慣了只寫提綱，不寫講稿，不知可否？
淨空法師答：寫講稿也不是一定的事情。世出世間法真正修學有成就的人，沒有一個不是苦學出身的，好學，苦學。至於這些方法，開頭一定要寫講稿，一定有老師指導，中國人講的師承，有老師指導。最初寫講稿，這是一種方法，訓練你精神集中、意志集中，使你的思想、言語有條理、有層次，是訓練這個。到純熟之後，講稿就不需要了，用提綱；再熟了，提綱都不要，那真的叫出口成章。它也是一個階層跟一個階層向上提升。但是最初，初學的時候，都是從一句一句訓練出來。
像現在，大型的國際會議，小規模的重要的這些講演，他都用講稿。為什麼？講完之後，這講稿馬上就印出來，報紙、刊物、廣播，這資料就拿去了。而且你也會很放心。如果沒有講稿的話，自己雖然講得再好，恐怕還有一句、二句有疏漏之處。人家把你錄音錄下去，把你送電台向國內、國外廣播，那就很難看。所以你看到世界上每個行業的領袖，他們講演的時候統統都有講稿。這不是對內，不是普通講話，普通講話沒有關系。這個錄下去之後，給你播出去，就很難為情。所以，這個我們一定要懂得，也一定要學習。（淨空法師·答香港參學同修之四十一 2006/7/21）
問：請問老法師，未來教導五十位學生的學習內容與方法，可以在網上公布嗎？我們自知德學淺薄，但是仍然心向往之，所以希望在網上學習。
淨空法師答：這個一定，我們一定都上網，而且真的有這麼個機緣成熟的話，我們每天學習的統統都上網，這是我們說過的。為什麼？學習，今天我們真是非常的憂心。儒釋道都沒有好老師，就是我們中國人講說大師級的，現在沒有了。大師級的沒有了，我們的學術會往下墮落，這樣下去的話，中國五千年傳統的學術怕會斷掉，那就太可惜了。所以一定要後繼有人，要有真正發心的人，不求名聞利養，不怕吃苦，發憤努力來學習。我們願意提供修學的環境，就是修學的場所，他的衣食住行，我們都要照顧他，時間至少是十年，能夠更長當然更好。但是基本的條件，必須要百分之百的落實《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，三個根要紮穩；如果是學佛的出家人還要加個《沙彌律儀》，四個根。這四個根紮穩，用多少時間？一年的時間。一年的時間打基礎，真正做到，百分之百做到，你就具足聖賢的條件。
人跟聖賢實在講沒有什麼差別，你學好就是習聖、習賢，不學好就沒有法子。然後你學一部經，一部經學十年，你學的這部經你自己選，儒釋道這三門裡面都可以選。道裡面，我們選《老子》，或者選《莊子》，只能選一部。你一生專攻一門，將來以後你在全世界是一流的專家，就是大師級的了！這才管用。學儒的，或者你學《論語》，學《孟子》，學《禮記》，也止於一部。學佛法也是如此，我學《金剛經》行，學《彌陀經》也行，學《無量壽經》也行，只可以學一部，十年專攻。所有一切參考資料我會收集，提供給你，你自己去看，你自己去寫筆記，每天要做學習的報告。你的學習報告上台講演，教室就是攝影棚，我們同時用錄相，你做報告。
我們錄相一方面是給你自己，幫助你自己修學的進步，你自己看，看的時候你自己去改毛病，另外同時用網路播出去。所以，這十年的學習是不能出門的，就像閉關一樣，這十年是獨善其身。你在台上做報告時，同學們在下面聽，聽你的報告，你報告完了，另外再換個人報告。所以一個人雖然專門學一部，可是每個人學的東西我都聽到。我都聽到，但我的功夫還是我這一部，這才能成功。我們用網路播出去，就是兼善天下，你看獨善其身同時能兼善天下，我們向全世界播放。這非常有意義，真的能成就人。
要十年不出門，十年讀一部書，每天要做報告，你不能偷懶，你偷懶，上台你就下不了台。而且上台的時候，電視螢光幕上普遍全世界，你總不能丟人！所以，這就不要督促，用不著督促，用不著考核。什麼人來考核你？全世界的人都在考核你，我們用的是這個方法。我不會一部經講給你聽的，我沒有那麼多精神，我是教學，不是講學。教學是教你怎樣學，把學習的方法教給你，你依照這個方法好好去學，十年一定有成就。這真的叫繼絕學，我們繼承我們的傳統，再傳到底下一代，不用這個辦法，沒有第二個好方法。而且非常迫急，現在不做，以後非常困難。但是同學還是要能找得到，五十個沒有把握，三十個有把握，這是要真干。網路播出去之後，有很多護法護持，我們對他有交代，人家財供養，我們天天法供養。（之五十三 2006/11/10）
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