淨空法師：成就之後，到極樂世界干什麼？
【解】《彌陀要解》以信願持名為宗，並雲：“信願持名為一經要旨。信原為慧行，持名為行行。得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺。故慧行為前導。行行為正修，如目足並運也。”又“深信發願，即無上菩提。合此信願，的為淨土指南，由此而執持名號，乃為正行。……大本阿彌陀經（指《無量壽經》）亦以發菩提願為要，正與此同。”可見“信願持名”與“發菩提心，一向專念”，正是同旨。蕅益大師以“信願持名”為小本之宗。大小兩本，宗旨應同。故今曰“發菩提心，一向專念”，為大本之宗，正是遵奉蕅益大師之垂教也。
修行的宗旨、修行的最高指導原則，用《彌陀經》做主修的經本，方法就是“信、願、持名”。並且說“信願持名”為這一部經的要旨、重要的宗旨。“信願”是真實智慧，沒有“信、願、持名”做不到，不“持名”求往生，這個“信願”功德就唐捐了、落空了。所以大師說“得生與否”，能不能往生，“全由信願之有無”，這句話重要！“品位高下全由持名之深淺”不是說你念多少，是說你功夫的深淺。
功夫深淺在於你的心，清淨、平等、覺，這可以說把我們用心的深淺分了三個等級。最淺的是清淨心，得清淨心就能往生。功夫之淺是清淨，“清淨”是什麼？心裡沒有雜念了，沒有妄想了，沒有執著了，真放下了，真正知道這個世間六道輪回太苦了，知苦。
讀到淨宗經典，這是世尊以無盡的慈悲，為我們介紹極樂世界，決定沒有謊言，決定不是欺騙我們的，我們對釋迦牟尼佛有信心，他不騙我。讀到經本就像釋迦牟尼佛在我們面前，當面把這個事情介紹給我，我們感恩啊，依教修行。依教修行是什麼？我真相信，我真願意去，我真想離開六道輪回，到極樂世界干什麼？成就智慧，成就德能，成就神通，成就干什麼？成就之後，我有能力像阿彌陀佛一樣，到十方諸佛剎土，六道裡頭去度眾生。應以什麼身得度，就有能力現什麼身。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第20集 2014年43月31 日講於香港
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