淨空法師：沒有一個眾生不是我的恩人
出自淨空法師《華嚴經講記》
總而言之一句話，修行在順逆境界裡頭磨煉，歷事煉心，《華嚴》是最好的指導原則。順境裡面不生貪戀，這比什麼都重要，逆境裡面不生瞋恚，特別是人事環境，先在這地方用功夫。所以會用功的人，順境、逆境、善緣、惡緣都是好緣，你不從這上歷煉，你怎麼能成就？所以明白人、會用功的人，肯定你這一生永遠生活在感恩的世界。對你好的人、幫助你的人，對你有恩；對你不好的人、害你的人也有恩，有什麼恩？沒有他的逆境，怎麼能夠曉得你自己功夫在提升。等於說他來考試，你的煩惱會不會現前？最惡劣的方式來對你，看你生不生煩惱？果然在這裡不生煩惱，你不感謝他嗎？
你們想想，這大家《金剛經》都念過，《金剛經》裡面忍辱仙人遇到歌利王，被歌利王割截身體，忍辱仙人感激歌利王，沒有一點怨恨心，為什麼感激他？因為歌利王這樣一個舉動，忍辱仙人才真正明了，忍辱波羅蜜圓滿了。等於我們念書，這是考試！逆境是考試，每次很順利的通過，你就提升一級了。修行人對於這些最惡劣的人常存報恩心，忍辱仙人對歌利王，當時就發願了，將來我成佛，第一個來度你。釋迦牟尼佛就是那個時候的忍辱仙人，憍陳如尊者就是歌利王。佛說話兌現了，不打妄語，成佛頭一個度憍陳如。憍陳如確確實實在釋迦會上第一個證阿羅漢果，這是我們要學習的。
你這一生當中，真的你有福，沒有一個對立的，沒有一個冤家，沒有一個對頭，你說這人多幸福，這人人生多美滿。功夫是從自己內心裡頭做，我們絕對不能說是消除外面別人跟我對立，這做不到，佛也做不到。要消除我自己內心的對立，別人跟我對立，我不跟他對立。換句話說，像忍辱仙人，歌利王殺害他，他決定不會去殺害歌利王，這是最嚴重的！小的，別人侮辱我，我決不會侮辱他，別人毀謗我，我決不會去毀謗他，這小事！
這些地方修什麼？修忍辱波羅蜜。這忍辱裡面有布施，布施什麼？法布施。布施什麼？布施忍辱。對方總有一天他會覺悟：我用種種惡的念頭、惡的手段對付某人，某人一點怨恨都沒有，而且我有苦難的時候，他還來幫助。總有一天他良心會發現，這布施忍辱波羅蜜。所以這忍辱裡頭具足布施、持戒、精進、禅定、般若，要是文殊菩薩十波羅蜜，方便、願、力、智統統具足。應當學，不能不學。所以沒有一個眾生不是我的恩人。
我們回向偈子裡面天天念“上報四重恩”，什麼是四重恩？天天念，念了怎麼樣？不知道！
四重恩裡頭第一個是父母恩，自己修得好才能報父母恩。第二個是三寶恩。三寶是老師，我們覺悟過來、明白過來了，三寶教的。如果我們沒有接觸過三寶，別人要是欺負我、侮辱我，決定反抗，決定報復，肯定的。現在我們知道這想法做法錯誤的，為什麼？報復造成生生世世冤冤相報，彼此雙方都痛苦，絕對不能解決問題。忍辱能解決問題，自己要修得讓對方覺悟，讓對方真正回頭，自己度了也度了別人。這是真正解決問題的不二法門，所以三寶對我有恩。
第三個在從前是國主恩，現在是國家恩。國家強盛，國土平安，我們才能過安定的生活。
第四個眾生恩。我們每天吃這一碗飯，這碗飯多少人辛辛苦苦為我服務的成就，我們穿這一身衣服，衣服從哪裡來的？我們日常生活當中一切所需的，多少人辛苦？一切眾生提出來的供養，我們今天接受，有沒有想到我們自己修學的成就，回報給一切眾生。現在這社會人也常常說“人人為我，我為人人”，這話是正確的，這就說明一切眾生有恩於我。我自己盡心盡力在我這行業上，在我這工作上做到盡善盡美，盡自己的心力，報眾生恩。
每天念這回向偈，上報四重恩，你要曉得拿什麼來報恩。這四重恩是真的，一點都不假。我們拿什麼去報？我們今天在學佛，像不像佛？果然有幾分像佛了，這就有一點功德了，這得用這功德報恩，不像不行。怎麼樣學得像？這我們在講席裡常說，一定要放棄自己的成見，放棄自己的想法、做法，隨順佛陀教誨。佛菩薩在經教裡頭教我們怎麼做，我們依教奉行，這樣就對了。
——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1023卷）【聖人無名，為物立稱】
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