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 達真堪布：三種供養就是斷除三種貪執

    
    

  供養有法供養、力供養、財供養。供養的目的是斷除內心的貪戀與執著。

　　上等根基的人，他會特別貪執善根和福德。有善根有福德，才能得到佛果，才能脫離輪回，最起碼也能生生世世獲得人天福報。他不會在乎自己的一些能力和財富，這都是身外之物，都是暫時的。善根和福德才是永恆的，才是可以生生世世擁有而不能失去的，才是真正的如意寶。

　　 所以，法供養要斷除對善根和福德的貪戀與執著。你貪執自己的善根和福德也不行，也是成佛的一種障礙。斷除對善根和福德的貪執，這是對上師三寶最大的回報，也體現了最大的恭敬和信心。有信心、有恭敬心的人才能種大善根，修大福報。

　　力供養是中等根基的人能夠做到的。社會上也有很多這樣的人，他們特別貪執自己的一些知識技術，而不會太執著錢財。因為有了知識技術，錢財自然而然就有了。有的人為了知識，為了技術，能付出很多；等他擁有了這些，就會去執著。力供養就要斷除自己對這些知識、技術的貪戀與執著。

　　奉獻自己的一切去幫助上師三寶弘揚正法，饒益有緣眾生。上師善知識們都在弘揚佛法，救度眾生。我們可以把自己的能力貢獻給佛的事業，去幫他們弘揚佛法，救度眾生。這樣的心，這樣的行為，都是菩薩心，菩提行，直接到達了菩薩的境界。現在我們也有很多義工，都在奉獻自己。這個機緣多好啊，都要珍惜。你真正做到了，就是發菩提心，行菩薩道，直接成為菩薩了。

　　你有這個機緣，上師、善知識給你這個機會，這就是自己的福報，要好好地珍惜。這是讓你直接到達佛和菩薩的境界，最起碼是菩薩的境界。弘揚佛法、救度眾生是佛的事業，是菩薩才能做到的。你做到了，你不就成為菩薩了嗎？這也是“頓超”，很快就達到菩薩的境界了。說一百遍，不如做一件事。

　　財供養是下等根基的人能做到的。這種人特別貪戀和執著錢財。一定要斷除對錢財貪戀和執著，轉而用自己的財富去弘揚佛法，去饒益眾生，去放生、印書、刻光盤、建廟、建塔、塑佛像。

　　先斷貪念，然後再斷執著。佛法是直指人心的，是對治煩惱，對治習氣的，不是表面上的，也不是形式上的一些東西。