淨空法師：六根不要往外跑，不要去緣六塵，這是佛法
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摘自淨空法師《淨土大經科注》第529集 2013年12月3日講於馬來西亞華嚴講堂
佛陀教導我們，在古時候，佛教弟子居住的環境要能符合“阿蘭若”。“阿來若”是梵語，翻成中國意思是“寂靜處”，就是這個地方清淨，沒有人事干擾。標准，古代是農業社會，農民家裡養的牛，牛叫的聲音很大，以牛叫的聲音聽不到，聽不到牛叫的聲音，這就是佛陀講的“阿來若”的標准。所以選擇的地方建一個小茅棚，茅棚幾乎都是自己建的，很簡單，砍幾棵樹，找一些茅草搭個棚，能夠遮蔽風雨，這是修學道場，中國人叫“茅棚”。一個大的寺廟，它的周邊至少有幾十個茅棚。真正修行的人住茅棚。茅棚距離寺廟多遠？大概走路要半個小時，以這樣的距離，也就是說差不多是二、三裡路，寺廟裡面游客不會到茅棚去。真正修行人需要清淨的環境；現在清淨環境越來越難了。
在中國大陸，同學們曉得，寺院、庵堂都建在山上，為什麼？去的時候難走，不是真正有事，不想去。現在公路開在廟門口，甚至於在高山上還有纜車。這個交通這一方便，寺廟裡頭也有電視、也有網絡，可熱鬧了！住在這個地方，要心地清淨，那是何等的功夫？那不是普通人。真正得三昧，我相信他也不喜歡住在那裡。何況沒有定功的人，到那個地方怎麼能成就“清淨、平等、覺”？於是我們就真正明白了，八萬四千法門，門門都需要“戒、定、慧”才能成就。
我們想修“戒、定、慧”，沒有環境，那怎麼辦？淨土法門可以幫助我們。它的方法簡單，只要自己真干，無論什麼環境都能成就。發菩提心，一向專念阿彌陀佛，它亂，我不亂。我們盡可能找一個比較清淨的環境，不受這些干擾，真正“收聽攝視”。大勢至菩薩講的“都攝六根”，“眼、耳、鼻、舌、身、意”這六根，六根盡量不要往外跑，也就是不要去緣“色、聲、香、味、觸、法”，這個“法”是佛法。
《金剛經》上佛告訴我們，“法尚應施，何況非法”。我們在佛法裡頭只選擇淨土；在淨土裡面只選擇《無量壽經》；《無量壽經》有九個不同的版本，我們只選擇夏蓮居的會集本；會集本出來不久，抗戰勝利之後才流通的，所以給《無量壽經》做注解的現在還沒有，我只看到黃念祖老居士這個注解。
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