淨空法師：找個山明水秀的地方，好好帶著他、培養他
我們今天曉得，無論是佛法是世法，統統是從恭敬當中學來的。我們如果心態上沒有這點恭敬心，我們什麼都學不到。這點恭敬心從小學的，但是現在兒童不教了，父母不教你了，家裡面的大人不教你，學校老師也不教你，你天性有這分美德被埋沒了。於是聖賢典籍在，在，你入不進去。現在教育小孩的方法有問題。一個人在一生當中年齡階段不相同，他的能力也不一樣，大概十二歲之前記憶力最強，中國古人懂得。十三歲以後到二十歲，這時智慧開了，應該要好好的給他講解，跟他在一起研究討論。
所以十二歲之前只讀、只背誦，不講，符合佛法講的標准，十二歲之前給他奠定的基礎是根本智。根本智是什麼？根本智是定，小孩就要叫心定下來，不能胡思亂想，叫你背書，背書就不會胡思亂想了。該背的東西天天背，大人叫，過來，背一段給我聽。那是什麼？修禅定，用背書的方法修禅定。所以小孩像個小大人一樣有規有矩，到十二歲差不多該背的東西都背完了。這些方法都記在《五種遺規》裡頭，陳弘謀，也是清朝一位學者，他對於小學有很深的研究。童蒙養正不能不學，小時候基礎奠定得好，大的時候學起來就很輕松、很方便，真正肯學的，沒有不成就的。
現在怎麼辦？遇到年輕人他真正好學、真正覺悟了，對傳統文化有使命感，那我們勸導他，第一個樹立德行，第二個要學習文言文。學習文言文的方法得用古老的辦法，就是背書，大概三十歲之前還行，三十歲之後就難了。為什麼？記憶力慢慢衰退，五、六十歲往往就記不住了，七、八十歲剛想的事情一轉彎就忘掉了。所以記憶慢慢會衰退的，隨著年齡衰退的。最好都在二十歲之前，二十歲之前是學習的黃金時代。所以能夠有兩年的時間，認真去背五十篇古文，文言文的基礎就拿到。這是什麼東西？鑰匙，《四庫全書》的鑰匙你就拿到，《大藏經》的鑰匙，你沒有這個鑰匙，你家裡供的《大藏經》進不去，沒用處，家裡放的《四庫全書》也沒用處，你沒有能力去受用它。
你看這個基礎多重要！如果有家長有這種智慧，他認識這個，教小孩背書。我們自己錯了，父母沒認真教我們，我們現在明白了，我們要教下一代，希望下一代超過我。下一代再教下一代，大概有個三、四代之後，我們傳統文化可以復興。傳統文化在我們這一代當中決定沒辦法，下一代也很艱難、很辛苦，至少要第三代之後。我們有這個心，懂得這個，知道這個，過去錯了，糾正過來，認真努力的來培養小孩。找一個好的環境來教學，遠離城市，找個山明水秀的地方，古人說人傑地靈，他沒有污染，不受外面的環境影響，他心定了、心安了。好好帶著他、培養他，總在二、三代之後才能看出效果。中國傳統文化至少丟掉五代了，復興也得要五代，不可能說在我們這一代就能復興，這絕對做不到。所以智慧比什麼都重要。我們今天全心全力幫助下一代，這就對了。
——淨土大經解演義 （第四０七集） 2011/5/11 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0407
淨空法師：人是教得好，人也會教壞，就看你怎麼教法
我很幸運，生長在農村，小時候父母還教，城裡面的人不教了，都疏忽了。鄉下，我們那個鄉下是沾桐城派的光，廬江、舒城、桐城，這個地盤是明清桐城派的發源地，所以文風很盛，農村裡面的小孩都念書。都用祠堂做學校，因為祠堂都空著，只有春秋祭祀，一年就是兩次祭祖，平常都是空著，沒用，用這個地方辦學。私塾的老師、父母還都認真教導，老師教我們孝順父母，講孝親這些故事給我們聽，父母教我們尊師重道。特別是上學那一天，父親跟老師表演給我們看，這個印象太深刻了。這種表演一年還要看好幾次，為什麼？有新同學來，他拜老師的時候，我們老同學就旁邊觀禮，你看著他的爸爸，帶著他來拜老師。在禮堂，禮堂就是祭祖的大殿，當中供一個牌位，大牌位，「大成至聖先師孔子之神位」，我都記得很清楚。老師站在旁邊，站在牌位的旁邊，同學站在兩邊，跟佛門東西單一樣，兩邊站。這個學生家長先向孔子牌位行三跪九叩首禮，他的父親在前面，學生，他的兒子在後面跟著拜。拜完之後請老師上座，老師坐在孔子牌位的下面，向老師行三跪九叩首的禮，拜老師。你們想想看，這是中國古禮，老師接受他的家長三跪九叩首的禮，能不認真教嗎？你不認真教你怎麼對得起學生家長？學生看到爸爸對老師三跪九叩首，敢不聽話嗎？敢不學嗎？這個拜師禮，進學校第一堂課，很隆重。在小孩的時候，一生他不會忘記，一生他會尊師重道。不管是不是教我的老師，聽說他是教書的老師，我們對他自然就生起恭敬心。為什麼？看到他是學校教員，我們就會想到當年教我們的老師。
現在沒有了，老師對學生管教嚴一點，小孩回家哭哭啼啼告訴爸爸，爸爸還到警察局去告這個老師虐待學生。老師敢教嗎？不敢教了。這是小學老師不敢教了。中學老師也不敢教了，中學、大學是什麼？現在是學生考老師。學校要不要聘請這個老師，看同學們投票，同學們喜歡這個老師，學校下一學期聘請他；同學們反對，下一學期不聘了。這老師還能教嗎？所以變成什麼？變成方東美先生所說的，六十年前的話，現在學校，先生不像先生，學生不像學生。大家在混，先生混鐘點費過日子，學生混文憑。教育失敗了，失敗的根要找到，要知道。你說從前那個時代，那個舊社會是落伍的，落伍的人都懂規矩，落伍的教育出人才，真正出好人。現在先進的人不孝父母、不敬師長，對於工作沒有盡忠職守，沒有；不但聖賢沒有了，好人都沒有了。舊社會跟新社會這種現象值得我們深思，去考察，我們將來這個路怎麼走法，這是大問題。中國這幾千年來，老祖宗教我們都是求智慧，修養品德，修學智慧，讀書為這個。學校教學的宗旨，讀書志在聖賢。現在學校教育的宗旨是在謀生，學成之後將來在社會上可以賺錢，以這個為目的，跟從前完全相反。很多人問我，我贊成過去的社會，我懷念過去的社會。過去的社會國泰民安，社會安定，人與人之間和睦相處，真正是互相關懷、互助合作，社會像一家人一樣。人是教得好，人也會教壞，就看你怎麼教法。
——淨土大經解演義 （第四０七集） 2011/5/11 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0407
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