論戒淫成功後第一大事
作者：日日知非
當我們成功戒除自渎邪淫惡習之後,我們接下來要做的最重要的事、第一等大事是什麼呢？
成功後第一等大事
有人說，自己身體很衰敗了，最重要的事是恢復身體健康；有人說，戒除淫習只是改掉我們很多惡習中的一項，接下來要全面修身，橫掃他惡。我想說的是，這些都不是戒淫成功後第一等大事。至於恢復身體健康，只要按照論壇中的建議去做，無論多嚴重的傷精，快則3年，慢則10年左右，恢復身體健康只不過是個時間問題，遲早都會解決。至於全面修身，橫掃他惡，既然我們能把所有惡習中最難克服的邪淫惡習都攻克了，只要真正痛下決心，改掉其他惡習毛病並不難。
那麼，戒淫成功後第一等大事到底是什麼？答案是：忏悔我們犯下的罪業，特別是邪淫之罪。這個觀點不是我輕率得出，是我用了整整10年的時間才得出這個結論。
為什麼忏悔罪業很重要成功戒除淫習後，有的人各方面運氣好轉起來，而有的人依然運氣平平。並不是每個人成功後都會獲福、轉運，這就牽扯到命運問題。戒淫成功後，福厚者自然獲福，福薄者運氣平平也屬正常。但有一點，無論福厚、福薄者，曾經犯下的邪淫罪是不會自動消失的，始終存在我們的心識之中，一旦因緣聚會，遲早都會報的。所以不是戒淫成功了就萬事大吉了，以前犯下的邪淫罪業還等著我們去忏悔呢。
如果我們仔細反省一下，我們每個人從小到大多多少少都犯過殺生、偷盜、邪淫、妄語的過錯，可以說我們每個人都是罪惡滿身。妄語罪，說謊、背後攻擊、誹謗他人我們多少都做過吧？殺生罪，即使沒有殘害過小動物的生命，至少殺過蟲蟻吧？偷盜罪，用了單位一張紙，用單位電源給自己手機充電，用單位電話私聊，沒有得到他人允許，用了他人物品，皆屬於偷盜罪。即使這些都沒有犯過，幾乎每一個來到論壇的兄弟姐妹都犯了一個共同的過錯，就是邪淫罪。輕則手淫，重則婚前同居、婚前性行為、嫖妓、婚外情、一夜情、同性戀等等。這些行為都是邪淫。邪淫的果報之一就是：妻不貞良、得不如意眷屬。至於其他的嚴重果報就不一一列舉了。
罪業消除的途徑有二，要麼是惡報發生在我們身上，要麼是在惡報發生前，通過忏悔使罪業轉化、消除、清淨。罪業不可能通過行善而消除，只有通過忏悔才能滅除。如果我們造下了重罪，遲早都會受報的，除了忏悔，沒有其他的方法可以轉化罪業。打個比喻：一旦造下罪業就如同我們服下毒藥，遲早會毒發身亡，除非我們服下唯一的解藥——忏悔。
有人說，學習《了凡四訓》改過自新、行善積德就可以改造命運。這樣說固然不錯，但改造命運並不是這樣簡單。改過自新是不再造下新罪業，行善積德是增加新福德，這樣做並不能抵消我們犯下的罪業。以前的舊罪業依然會使我們命運坎坷。罪是罪，福是福，罪業不會因為我們修善而相互抵消。行善，是解決今天以後的將來問題，忏悔，是解決今天以前的過去問題。罪業不忏悔，命運想改變也很難；罪業不忏悔，我們的命運會很坎坷。一位大德說過，我們的罪業就如同無數個尚未爆發的核彈，我們隨時都處在危險之中！一旦爆發，後果是很可怕的。所以忏悔罪業很重要！
了凡先生改造命運不僅僅只是做到了改過、行善,更重要的是了凡先生通過忏悔滅除了罪業,這方面卻被大家忽略了。下面我就揭開《了凡四訓》中隱藏著的關於忏悔的大秘密。
揭開《了凡四訓》的秘密
《了凡四訓》裡面藏有關於忏悔的極大秘密，只是一般人沒有認識到。大部分人在《了凡四訓》這本書時，往往關注的是袁了凡行善三千件、一萬件，命裡無子得子，高中進士，命裡只能活53歲，卻延壽74歲等等這些改變上面，對於了凡先生以忏悔法忏除了罪業卻忽視不見。
在《了凡四訓》中的第一篇《立命之學》中，雲谷禅師教了袁了凡改命之法後, 袁了凡“余信其言，拜而受教。因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科,誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。……。”這是袁了凡忏悔罪業的第一步，發露忏悔罪業。
接下來“雲谷出功過格示余……且教持准提咒，以期必驗。”禅師告訴他：“……但能持准提咒，無記無數，不令間斷，持得純熟。於持中不持，於不持中持。到得念頭不動，則靈驗矣。”這是雲谷禅師傳授給袁了凡“准提咒”滅罪修法。
袁了凡改過自新的行持：“從此而後，終日兢兢，便覺與前不同。前日只是悠悠放任，到此自有戰兢惕厲景象，在暗室屋漏中，常恐得罪天地鬼神；遇人憎我毀我，自能恬然容受。”這是袁了凡忏悔罪業的第二步，以往過錯後不再做。
在第二篇《 改過之法》記載了中了凡先生的改過境界：“顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心忏悔，晝夜不懈，經一七，二七，以至一月，二月，三月，必有效驗。或覺心神恬曠；或覺智慧頓開；或處冗沓而觸念皆通；或遇怨仇而回鎮作喜；或夢吐黑物；或夢往聖先賢，提攜接引；或夢飛步太虛；或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消滅之象也。然不得執此自高，畫而不進。”這是袁了凡忏悔罪業的結果。
“准提咒”是滅罪業之法，在佛經《大准提陀羅尼經》中記載：“若有誦此陀羅尼咒（准提咒）滿十萬遍，夢中得見諸佛菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物。若有重罪，誦滿二十萬遍，夢中亦見諸佛菩薩，亦復自見吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善夢之者，宜應更誦滿七十萬遍，是時還得如前之相，乃至夢見吐出白色如酪飯等，當知此人即是罪滅，清淨之相。”在《准提陀羅尼》中記載淨罪之相：“若於夢中夢吐惡食……游行虛空……見獅子座及微妙宮”。修過准提咒的人都知道，罪業是否消除從夢境中可以反映出來，凡夢到以上好境界皆是罪消過滅之相。
大家兩相對照不難發現，了凡先生的改過境界其實是通過“准提咒”忏悔法的修持使罪業消滅的境界。了凡先生忏悔罪業，首先是發露忏悔罪業，其次以往過錯後不再做，全面止惡。如果了凡先生只做到了這兩點，不持准提咒，很難出現心境變化與殊勝夢境的消業驗相的，忏悔罪業也就做的不全面、不徹底。所以雲谷禅師傳授了凡先生准提咒是有很深用意的，是為了幫助了凡先生忏除以往所犯的罪業。
之所以《了凡四訓》這本書中隠藏有關忏悔的極大秘密不被人發現，主要原因有二：一是修持准提法的人少，無法從《了凡四訓》中發現這個秘密。二是漢地多數學佛者對忏悔罪業之理不很了解，也不太重視忏悔罪業。
我之所以發現《了凡四訓》中這個大秘密，是因為我當時（2007年）開始接觸到准提法，開始關注忏悔的方法與原理。佛經講念准提咒到10萬、20萬、70萬遍時，夢到吐黑物、白物、佛菩薩、日月齊出、凌空飛行、比丘說法、獅子、高山、樹出乳等種種聖境，表明自己的惡業滅除、清淨了。當我看到了凡先生念准提咒，及他的改過境界：或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛太虛，或夢幢幡寶蓋等種種勝事……當我把這些聯系起來看時，我禁不住拍案驚呼：了凡先生不但改了現世命運，並且修行取相忏悔，連帶把罪業也忏除了！當時發現這個秘密我很震驚。
後來我在印光大師的《了凡四訓》鑒定本中看到對“遇怨仇而回作喜”的注解：這是大福德、大智慧相的表現。又在《金剛薩垛修法》中看到如果煩惱漸薄，心地漸漸清淨，對三寶的信心逐漸增長，這是罪業消除的內驗相。結合二者，我於是進一步斷定：了凡先生的改過境界“或覺心神恬曠、或覺智慧頓開、或處冗沓而觸念皆通、或遇怨仇而回作喜”……是罪業消除的內驗相，而“或夢吐黑物，或夢往聖先賢提攜接引，或夢飛太虛，或夢幢幡寶蓋等種種勝事……”是罪業消除的外驗相。後來，我讀了五明佛學院益西彭措堪布關於《了凡四訓》的講解本——《改造命運的竅決》，益西彭措堪布在書中明確指出，了凡先生的心境變化與夢境就是罪業消滅的內外驗相，與我之前的判斷完全一致。我的觀點得到了上師大德的證明，看來我的觀點是對的。
了凡先生的改過境界，不僅僅是改過境界，確切說是罪業消除的證明，完成了取相忏悔的壯舉。怪不得《了凡四訓》流傳幾百年長盛不衰，顯密大德都對《了凡四訓》進行注解，了凡先生實在了不起！《了凡四訓》這本書深不可測，只是我們見識淺薄，看的忒淺了！
由此，我覺得我們漢地佛教對於忏悔重視不夠,而西藏密宗非常重視忏悔,一開始就讓初學人必須念金剛薩埵咒40萬遍，磕大頭10萬遍之後才能修別的法門。金剛薩埵修法與磕大頭都是忏悔罪業法，在忏悔罪業方面，密宗確有其殊勝獨到之處。
我看過很多大德關於《了凡四訓》的講解，對於忏悔的解釋只是說“後不再造”。這樣說沒錯，“後不再造”確實是忏悔非常重要的一步，但“後不再造”只是保證不再造下新惡業。舊惡業呢？仍然存在，不會因為“後不再造”而自動消失。所以，針對過去犯下的罪業進行專門的忏悔對治極其重要！
了凡先生改造了命運，不但為我們樹立了改過自新、行善積德的榜樣，而且為我們樹立了通過忏悔法的修持，使罪業得以滅除的好榜樣。
忏悔滅罪的奇書
關於忏悔的理論與方法，我推薦兩本書：一是一位無名氏大德寫的《忏悔的理論與方法》，一是益西彭措堪布寫的《因果的奧秘》，看了這兩本書，關於忏悔罪業的理論、方法與重要性，完全可以了然於胸。
《忏悔的理論與方法》一書詳細介紹了佛教三種忏悔法：作法忏、取相忏和無生忏，以及三種忏法的比較說明，事忏與理忏、中印忏悔法的異同，忏悔的次序、忏悔方法的演變、中國忏的特點，禮佛、持咒的忏悔功用，忏除殺父罪、害母罪、波羅夷罪的例子，無生忏罪滅的征象等等。我手頭這本書的後記《寫作本書的因緣》中，最後落款“78年5月寫於高雄六龜”，但全書沒有留下作者姓名，從落款可以推斷，作者為一台灣的法師。網絡上該書的電子版, 有的作者署名慧廣法師,有的署名佚名。
《因果的奧秘》這本書前半部詳細介紹了業報的各種原理，在書的後半部（我手中的版本是從361頁開始的），詳細介紹了通過四力忏悔滅除罪業的原理，以及各種非常殊勝的滅罪方法。
這兩本書是關於忏悔之理的必讀書。在網上也可以查到這兩本書。建議大家最好看紙質版原書。受網絡的限制，電子版不可能時時熟讀反復思維，對於忏悔的認識有限制。看原書的好處是可以隨時翻閱，反復思維，只有這樣才能真正受益。
在現代社會，也許我們不會犯其他重罪，卻最容易犯下邪淫之罪。關於如何忏除罪業，我已經推薦了兩本好書，具體我就不多講了，看了這兩本書，一切都會清楚明了。這兩本好書實在是我們的救命書！
我用了長達10年的時間才認識忏悔罪業的重要性。試問人生能有幾個10年可以浪費？希望大家不要再走我走過的彎路，能夠認真看看我推薦的兩本忏悔方面的書，對忏悔罪業，特別是忏悔邪淫罪業引起高度的重視。同時願每個人都能通過忏悔，使自己罪業清淨，沒有煩惱痛苦，擁有美好的人生。
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