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淨空法師：六度次第不能亂

「如《漢譯》曰：檀施調伏意，戒忍及精進。如是三昧定，智慧為上最」。漢譯的把六度全包進去，檀施是布施，布施能調伏意，這個意是什麼？貪。世間人的煩惱習氣無量無邊，歸納到最後一個字就是貪，所以把它擺在第一，貪瞋癡它排名第一，最難斷！

但是這個東西要不斷，不能出六道，不但不能出六道，不能出三途。貪心、貪戀那個念頭，你一定要知道它的果報是什麼？餓鬼。貪心重的人，沒有一個不到鬼道去，他跟鬼道相應；瞋恚心重的人、嫉妒心重的人，這肯定到地獄去。

愚癡，我們講胡塗，這個人邪正、是非、善惡都沒有能力辨別，叫不知好歹，這種人多半墮畜生。畜生愚癡，牠還帶著愚癡的習氣。接著講的持戒、忍辱、精進，三昧是禅定，最後講智慧，智慧為最上。

六度次第不能夠亂，為什麼？後後深於前前，有布施的人不一定有戒，有戒的人一定有布施；有忍辱的人一定有施、有戒，不一定有精進、有定慧，後面比前面深。好像蓋樓房一樣六層，最高的一層一定具足下頭五層，不具足它蓋不上去。

布 施是第一層，持戒是第二層，有二層未必有三層、有四層，有四層一定有下面三層。智慧最為上，這是大乘菩薩心。菩薩心存六度，喜歡做這些事情，起心動念、言 語造作，與六波羅蜜相應，這是菩薩，念茲在茲。與平等心相應的是佛，這是前面跟諸位介紹過的，平等是什麼？平等是沒有分別。

不但沒有分別，還沒有起心動念，真平等！有起心動念沒有分別，相似的平等，很像平等的樣子，不是真的。所以十法界裡面的菩薩、佛是相似平等，起心動念放下，他就不住十法界，住一真法界，生實報莊嚴土，永遠脫離十法界。

文摘恭錄—淨土大經科注（第一一八集）2012/1/3　檔名：02-037-0118