肉食是心靈的毒藥，素食讓人氣脈暢通，磁場祥和
你知道人類有史以來最大的錯誤麼
一、只有尊重其他生命，我們自己的生命才能得到尊重
尊重生命是這個星球乃至宇宙最基本的原則，因為生命是所有存在中最可貴的。很多宗教把殺生視為首惡，因為它是萬惡之源、萬惡之首。不能正確的對待生命，自己也不配享受生命。
佛教的經典中描述，宇宙中的進化的世界聽不到惡的聲音，更何況殺害生命呢。所以一個星球要進化，首先要不殺害生命，並尊重造化賦予的平等生命權利。否則所謂的文明，可能變成以文明的借口殺害更多的生命，乃至毀滅這個星球而不自覺。在這個地球上，人們在享受自己的生命的同時，也在無情剝奪其他的生命。這就是這個時代的寫照。
二、殺生是一種惡性循環
殺生總歸是殘忍的，沒有人願意被剝奪生命的權利。那麼這個星球是怎麼墮落成一個殺生的世界，究其原因是什麼？佛教說：是因為冤冤相報的因果律在發生作用。人們因此沉淪生死苦海，從來沒有思考過停止殺生。有人說在這個世界人類必需弱肉強食才能生存，但這並不是必要的。很多人對殺害生命已經習以為常，成了一種延續下來的“習慣”，他們喜歡口裡享受生命的戰利品。更有一些人以殺生為“酷”、為樂，這就是為什麼世界制造那麼殺人的武器，威力越來越強大。
看看充斥暴力的影視媒介我們就知道，這個世界已經殺害成瘾，就像吸毒一樣，不能自拔。
大家都知道毒品可以摧毀一個人的生命，殺生的意識在摧毀著一個世界。所有的這一切，都是因為人們陷入一種否定的惡性循環中不能自拔。
是以自我為中心的惡性循環，人類以自己的強大和自我利益為中心，奴役和滅絕其他的物種。即使有少數人覺醒，也無濟於事。即使有一些開悟的人教導，也很難聽從。人們可以覺悟，但是人們選擇不覺悟。就這樣殺生被世世代代這樣維系著，然而這個星球上的人並不快樂，自己也受著生老病死的折磨，停止戰爭從來就是一種奢望。 “痛苦的因從來不會結快樂的果”。
三、 動物的命運在這個文明的時代，受到最不文明的待遇
殺害動物曾經只是舊時代少數不文明野蠻部落的專利，現在在西方社會表率下，被整個文明世界“發揚光大”。這個時代的人們為了滿足自己欲望，不僅侵占了動物的生存空間，使很多物種滅絕。還開始大規模的牲畜養殖，不是為了讓它們更好的生存，而是為了它們的肉。
“暴殄天物”這個詞用在對待動物的行為上，已再恰當不過了。這個時代的所謂文明是那樣的虛偽，公正只是對強權者，而不是弱者。當人們為納粹集中營的同類的亡靈哀歎的時候，卻沒有對百千萬倍多的動物們施捨一點點憐憫。就這樣無數的生靈慘遭塗炭。。。
看看這些令人寒心數字吧，這裡隱藏著多少痛苦、哀怨、恐懼與無助。被粉飾的食物面前，使人們根本感覺不到動物們的痛苦。
四、殺害動物在這個文明時代已演化成最大的錯誤
動物是僅次於人的造化的珍品，在這個宇宙孤寂的星球上，與人類為伴，帶給了人類很多快樂和幸運，使這個星球富於生機和色彩。人們說我們文明了，殺害動物在這個所謂的文明時代，卻被推到了極至。殺生在手段和數量上，已經超過以往任何一個時代。變得無所不用其極。這是人們缺少愛與智慧的表現，這是人們自我急劇膨脹的表現。無數的動物冤魂後面，所謂的文明變成了冠冕堂皇的偽裝。任何事情都是有他的“度”，超過這個度事物就會發生質變。人們對待動物的不公，已經超過了造化所允許的“度”。有一種效應叫蝴蝶效應。是說一個蝴蝶在熱帶輕輕扇動一下翅膀，遙遠的國家就可能造成一場飓風！殺害那麼多物命，會不會成為宇宙的一場災難？
殺生確實已經成為這個星球的最大危機，乃至成為地球瀕於毀滅的首要原因。
五、上帝從來都是公正的，不公正的只是我們自己
如果你是上帝的話，你會不會容許有人無所顧忌的這樣恣意殺害他們同一個星球上的鄰居？
如果你是上帝，你會不會要抹平被殺者的怨恨呢？殺了人就需要償命，動物就可以無辜被殺麼？
六 、推行素食，以減少殺生的惡業，來拯救這個世界
現在這個世界，人類依靠谷物和植物蛋白替代品完全可以生存的更好、更健康。人們吃了不該吃的東西，傷害了不該傷害的命。所以世界的危機重重。肉食已經大大減損了人類的壽命，並時刻損害著人們的健康。以肉食為目的的畜牧業，是造成全球暖化的首要原因。在世界的各種災難危機臨近之時，人類應該反思自己對待動物的方式，顯得尤為重要。通過改變飲食方式，推行素食，那樣我們才能建立一個以愛為基礎的世界，我們將生活的更好、更快樂。世界的大劫難將會被愛心化解，上帝會感謝人們的善行。
肉食是心靈的毒藥
人與生存環境，與浩瀚的宇宙之間，彼此有密切的關系。宇宙至高的境界就像一片無止境的喜樂與寧靜之洋，是一種最精細微妙的力量，也是愛、和平、純潔和喜悅的呈現。當這種力量充滿大自然時，周遭的環境是歡愉、寧靜、清爽而有精神的。而慎選所吃的食物，將會意想不到地滋養身心，幫助我們身體健康和心靈純淨、平和。
我們所吃的食物，由於性質的不同，對人體也有不同的影響，許多專事修習解脫道或靈修的修行者，莫不提倡素食。因為所有的谷類、水果、蔬菜（蔥、蒜、薤除外）、豆類、乳類等植物性食品，能創造一個純淨的身體及神經系統，使我們獲得深沈的醒覺與喜悅，身體變得很健康、純潔、輕松和精力充沛，而且心靈很平靜、受控制而感到快樂。所以素食是符合宇宙生息自然法則下的生存方式，若想要與宇宙偉大的力量相融合，了解生命的意義與方向，素食是很好的善巧方便。
當動物將被宰殺時，由於恐慌、害怕、憤怒之氣充塞在肉身中，若吃下了這些肉，等於是吃了許多的黑氣進入體內，對於身體的健康或是心靈的純淨、穩定沒有絲毫的幫助。
吃素能清淨心田
清淨的身與心，才能感受到宇宙的奧秘，承受宇宙能量的融合。清淨的身是飲食要求非常重要，素食能讓身體變得輕松、舒暢，當身體在比較純淨的狀態時，心念較易調適。
「萬法唯心造」，心才是器物世間創造的源頭，所以當心念如是想時，其實在法界已經千真萬確”存在”，只是器物世間一時還無法顯現而已。只有心念被導正了，器物世間才有可能被導正，慈悲的心念，正是最強的能量，最大的正念。
許多業力的種子，都含藏在八識田中。尤其最重的業是殺業，有許多的怨氣、嗔恨之氣都結集在當中。吃素可以中止再與眾生結殺業的機會（不論是親手殺或間接殺）。如此不再向八識田中丟擲惡業的種子，自然能夠遂漸滋長純淨、祥和的善業種子。
吃素能讓氣脈暢通
氣脈與我們的健康有莫大的關聯，只要氣脈暢通，此人必定非常健康，同時此人也是修行有成就的人。為什麼呢？因為氣脈的暢通與否，與業力有莫大的互動因素。中脈是業力的儲藏所，惡因就是氣脈不暢通的原因。當氣脈的業障全部淨除時，便可離開大幻化網，離開三界。
白業越多，氣脈越暢通；相反的，黑業越多，氣脈越不暢通。而修行正是要不斷的增加白業，減少黑業，所以當氣脈越來越暢通時，健康與修行都得到了進步。
吃素，正是減少這些黑業累積在氣脈的機會。因為當動物將被宰殺時，由於恐慌、害怕、憤怒之氣充塞在肉身中，若吃下了這些肉，等於是吃了許多的黑氣進入體內，對於身體的健康或是心靈的純淨、穩定沒有絲毫的幫助。
行善越多，善因儲藏進中脈，氣脈就越暢通，所以行善可以淨除氣脈。吃素是慈悲自己及別人的善行。一切的行善，都能帶來中脈的暢通。金剛經說：「修盡一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。」，也就是中脈全部暢通，也就是出三界，也就是究竟成就。「心氣不二」，慈悲的心、愉快的心情是幫助氣脈暢通的重要法則。只要心清淨了，氣脈也就跟著暢通無阻。
吃素能讓磁場祥和
一個人所散發出來的氣，能夠感召不同的磁場狀況。氣有多種，最起碼可以分為黑白二種，也可以說是清、濁二種。黑業就感召黑氣，即濁氣，亦即業劫氣。白業就感召白氣，即清氣，亦即智慧氣。心氣不二，智慧開展，一樣能夠感召白氣，慈悲開展，一樣可以感召白氣。
一個人周遭磁場就是業力的顯現。《大乘入楞伽經》中說：「食肉之人，眾生見之，悉皆驚怖．．．；食肉者，身體臭穢，賢聖善人，不用親狎．．．；食肉者，諸天遠離，口氣常臭，增長疾病，易生瘡癬。」所以吃素可以感召吉祥平順，因為散發出的是善的磁場，自然匯聚善的氣氛。
吃素容易入定
入定的狀態是身心呈現一種安穩、放松的狀況。氣脈暢通，身自然放松；業力干擾少，妄念少，心自然容易安定。吃素，可使身心避免受到混濁之氣的干擾，而趨向穩定、純淨、寧靜，和宇宙祥和、喜悅的脈動相符，自然容易入此定境當中。定境是平和、安穩的，和殺生的暴戾之氣、痛苦哀嚎不同。定境是充滿喜悅的，和殺生的驚恐、不安不同。定境是充滿光明的，和殺業的黑暗、下墮不同。
吃素，正是帶我們的身心走向平和、喜悅、光明，因為我們的生存不是藉著它人的生命換取來的。血液中流著的是心安理得的安然，而不是暴躁不安的焦躁，自然容易進入與大自然同步的醒覺當中。
吃素長養大悲三昧
慈悲，是一個修行人最重要的美德。可以說越高的法門就越需要慈悲的人才能成就。怎麼說呢？當一個人慈悲時，整個的身體都呈現出非常柔軟的狀態，所以我們常常聽到柔軟與慈悲合在一起，因為事實上身息心是互相影響的，當心慈悲了，身自然就柔軟，故柔軟慈悲，不只描述了心，也描述了身的狀態。
吃素，正是慈悲的另一種呈現。因為一切眾生從無始以來，在生死中輪回不息，沒有不曾作過父母、兄弟、眷屬乃至親朋好友的，甚至輪回成鳥身、畜牲等的。因為愍念一切眾生與自己都曾互為眷屬過，每一位眾生的生命和自己一樣珍貴，都會怕痛、怕死，而肉都是從生命體來的。由此不忍之心而吃素，加上素食本身對於身體就有潔淨的滋養作用，藉由身心兩方面的配合，素食將可成就一位修行者遍滿大悲無量心行的三昧禅定力，深深沐浴在慈悲的喜悅中。(
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