淨空法師：真心、真信、真願，經教不懂也沒關系，否則還得重視經教
摘自淨空法師《淨土大經科注》第366集 2013年7月19日講於香港
我 真正回頭是思考《華嚴》《法華》《楞嚴》這三部經論。在經裡面看到文殊、普賢，最後都發願求生淨土。我們感到，這樣偉大的菩薩，華嚴會上的上首，他們的成 就是念佛往生極樂世界，極樂世界一定有道理，不是我們想像當中極樂世界，我們想像不到。看到他們的行持，我們才發心。換句話說，“淨土三經”過去我們講 過，講給別人聽的，自己不依照這個修。那什麼原因？雖然講給人聽，人家聽了也歡喜，實際上自己沒有透徹、自己沒有發心。真正透徹了解，哪有不發心的道理？ 為什麼？我們都想早一天成佛。這個願，我想很多同學都有，越早越好。
如 何能叫我們早一天成佛？這個法門就是的。除這個法門之外，都要很長很長的時間。只有這個法門，一生決定成就，而且一生的時間不長，標准的時間是三年，就穩 穩當當拿到往生，自己真有把握。可見得，經教還是占著非常重要的地位。如果他真心、真信、真願，日夜執持名號，這個沒問題，經教不懂也沒關系。那我們過去 看到的修無法師、鍋漏匠，對經教不懂，可是他真信、他真發願，佛號日夜不斷。修無師亦如是，都是預知時至、自在往生。這一品經，我們就學習到此地。
下面，這前面講是“主”，介紹阿彌陀佛；下面給我們介紹“伴”，“伴”是十方世界往生到極樂世界的這些菩薩。我們到極樂世界，這是我們的同伴，阿彌陀佛是我們的導師。
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