淨空法師：菩薩也示現惡人
《涅盤》五行，梵行後面第三是天行。這個天是第一義天，是從性德上說的，也就是剛才我們舉的《還源觀》上的四德，那是第一義天。第四嬰兒行，第五是病行。這兩種要有智慧才能覺察到，沒有智慧你會看錯。病行是什麼？示現種種叛逆的行為。《華嚴經》上善財童子五十三參，勝熱婆羅門、甘露火王、伐蘇蜜多女，他們所示現的叫病行。示現什麼？貪瞋癡，勝熱婆羅門的愚癡，甘露火王的瞋恚，菩薩也示現。為什麼？度那一類煩惱習氣重、造作五逆十惡的那些眾生。你要度那些眾生，你必須跟他們同類，他要看到你是善人、是菩薩，遠遠就離你而去，他不接觸你。為什麼？他要接觸同類的，他是個壞人，你也是壞人，兩個很容易做朋友。所以菩薩也示現惡人，跟他混在一起，去度他。這叫病行，這病態。嬰兒行是示現善的相。後面這兩條在四攝法裡叫「同事攝」，是最不容易的事情，跟他志同道合。有時候幫助他，幫助他墮地獄，這個事情對不對、好不好？好事情。為什麼是好事情？他要不感受這種苦報，他回不了頭來，那就幫助他早一點墮地獄、早一點受苦、早一點回頭。菩薩心腸！我們諺語所謂長痛不如短痛。菩薩的起心動念、言語造作，那個用心、目標是幫助他回頭。用什麼方法？只有用這個方法。今天大家都知道，社會風氣不好。有沒有菩薩在這個世間？有，不少。在哪裡？菩薩帶頭造惡。為什麼？感來大災難，讓這些人吃盡苦頭，他回頭是岸。不是普通人能干的事，佛菩薩所干的大事業、大因緣、大智慧，後面是大福報。所以不是人天智慧、聲聞緣覺的小智慧，他們做不到。
……
今天的社會，太多的人把欲認為是諸樂之因，他不知道是苦，他認為是享受。佛家講五大類的欲望，財、色、名、食、睡，今天在這個世間，你出去調查調查，你去問問，誰不愛！所以這個欲的前面加了個字，「愛欲」。你說這是諸苦之因，他不相信，他不能接受。愛欲是諸樂之因，他拼命在追求，不擇任何手段。這是現代人的理念、現代人的思想、現代人的價值觀，他怎麼肯放下！你說他這個東西將來要墮地獄、要墮三途，他不相信，你是迷信、你是愚癡，你不知道享受。他在旁邊譏笑你，不承認他錯，他說你錯了，你想錯了、你做錯了。在這麼一個大環境之下，佛菩薩怎麼度眾生？佛菩薩示現病行，跟眾生同事，你貪戀五欲六塵，他比你貪戀還厲害，最後把果報展現給你看。你看了有沒有警覺？有一個覺悟、回頭了，菩薩度一個人；有兩個看到覺悟了，菩薩度兩個人。看到貪戀五欲所受種種苦報，健康失掉、家庭破裂，或者是連命都失掉，有看到的、覺悟到的，那是跟他有緣的人，得度了。
菩薩用這種種示現度眾生，他能不慈悲嗎？在現前這個社會，菩薩示現男女老少、各行各業，都在從事幫助這些造業迷惑顛倒的眾生，幫助他覺悟，用種種方法，慈悲到了極處，用現世報的方法感悟眾生。這正面的，菩薩示現回頭是岸，回頭之後他修布施、修持戒。布施容易懂，施財、施法、施無畏。這個戒是什麼？倫理、道德、因果。從自身做起，從自己家庭做起，做一個一百八十度的回頭，讓一般人看到之後也覺悟了，生歡喜心，感動、贊歎，向他學習。把愛欲受的那些苦做出來，然後反過來修施捨、修倫理道德，那就是持戒，所得到的幸福、所得到的樂，做出來給人看，人家就相信，就有很多人回頭是岸。
淨土大經解演義 （第二六一集） 2011/2/3 澳洲淨宗學院 檔名：02-039-0261
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