古代寫淫亂名著者照樣遭惡報
舞動筆桿子的人要非常小心才行,法律允許不等於神佛允許,人喜歡看不等於神佛那裡可以通過。違背了神意會怎樣?那就是遭到天譴。而天譴有些是人看得到的,比如本人或後代遭到惡報;有些是人看不到的,就會有一些異象出現,比如有人被帶去地獄參觀,看到某某人正在那裡無休止的遭受刑罰。你相信也好,不相信也好,反正這類事例在各個歷史時期都出現過。
古人雲:萬惡淫為首。在神的眼裡,淫亂是最不可饒恕的罪過,那麼用文字著作去教唆讀者淫亂,其罪過就更大了。
有人說,某某名著都流傳幾百年了。流傳多少年、有多少人看,並不一定是好書,只有教人道德升華的書才是神喜悅的。不要說現代的那些暢銷書,就是古代的一些“名著”裡就有很多糟粕的書籍,那些書廣為流傳,幾乎無人不知、無人不曉,但裡面描寫的卻是敗壞人類道德的東西。這些寫淫亂作品的人,有一個算一個,都遭到了應有的懲罰。
例如《牡丹亭》一書,是描寫男女青年情奔的書,而且文章用詞華麗,人人愛讀,所以受其影響,把反對禮教、追逐情愛、淫奔之事誤認為風雅的人很多。中共治下的現代版《牡丹亭》更是荒誕無稽。該書作者湯顯祖死後,曾有人死而復蘇,親見他被關在陰間的暗室中,備受蒸心熱骨,有如焚火難禁,膚裂肉開的痛苦。
《西廂記》的作者王實甫,善於描寫男女偷情私會的情形,導致許多人看了西廂記,就起了邪思淫念。據說作者因編此書而備受陰譴,書未完忽然無故昏倒,自己嚼舌而死。
最早將崔莺莺、張生這個故事形諸文字的是中唐與白居易齊名的文人元稹寫下的《會真記》,元稹因欲娶其姨表妹崔莺莺不得,憤而做此記,以诋誹其表妹和人有偷情的行為,致使崔莺莺無瑕白璧,蒙垢千秋。時隔不久,元稹的詩友李紳又將這傳奇故事寫成詩體的《莺莺歌》,後來又通稱《莺莺傳》,金代董解元改編為《西廂記諸宮調》,元代王實甫最後定稿為《西廂記》。始作俑者的元稹寫出的作品使後世青年男女效學偷會之事遭到天譴。據說元稹死時很痛苦,死後又遭雷光焚屍之惡報。
《水浒傳》流傳甚廣,誰不知道,作者施耐庵在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節,極盡的誨盜誨淫;結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫,生下來全都是啞巴。
明末清初時期的金聖歎,喜好評解《水浒傳》、《西廂記》、《金瓶梅》等誨淫倡亂的書。以其敏絕的才識,不寫砥品勵志的文章,卻專好評解淫詞艷曲。表面看是因為文字獄而受殺身滅族之禍,實則是做了大惡事,而得到了懲罰。
《牡丹亭》《西廂記》和《水浒傳》至今還在流傳,起著敗壞社會風氣的作用,每多一個人被污染,這些作者就多一份罪過,家人多一份承擔。所以老輩人說,祖上造孽贻害子孫。
- May 07 Tue 2013 05:29
古代寫淫亂名著者照樣遭惡報
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