蔡禮旭：萬方有罪，罪在朕躬
「德不廣不能使人來，量不宏不能使人安」。這些話，對於我們有福報成為一個團體領導者，要相當引以為戒，時時提起來。一個團體的領導都是因緣聚會，整個團體的人，都是對我們有一分信任來到這個因緣，我們應該珍惜，也要對得起這分緣分，德行廣大才能感召人願意來。所以我們接觸到很多團體領導者，在面對團體所產生的一些情況，當下他就發脾氣，這個德不廣，度量也太小，當下已經不符合古聖先賢的教誨。古聖先王留給我們領導者一個最重要的教誨，「萬方有罪，罪在朕躬」，他身為一個國君天子，所有人的過失，他都有責任。像堯帝、舜帝他們覺得，人民有問題，他沒有盡到教他們的責任，這是德行，這也是理智。團體裡有情況了，領導者首先發脾氣指責，「各相責，天翻地覆」，他本身就已經不在理智當中，怎麼去啟發別人的智慧？那就更不可能。
今天團體裡留不住人，一個領導者要非常的反思自己的問題，為什麼？人與人當中，他都是自然的感召，他不是勉強的。人家跟我們相處很歡喜，自然就感召人來了；人家覺得在我們的團體當中，增長智慧，很愉快，很好的成長，人家就歡歡喜喜主動來，不用拉、也不用叫，都是感應。人生所有人與人的緣分，都離不開感應兩個字，「方以類聚，物以群分」，我們都明白這個交感的道理。當我們留不住人的時候，一個領導者決定不能夠指責別人。領導者指責別人，那是在福報當中，心性不斷在墮落。沒有福報還當不到領導，所以有福卻墮落，那是很冤枉。量不宏不能使人安，要有度量才能讓人家跟我們相處，安心、安穩、安樂。
你看我們讀到這一句話，「言之者無罪，聞之者足以自戒」，太宗皇帝做得淋漓盡致。《書經》的精神，老百姓、臣民的心聲，你要好好的去聽，修正自己。太宗皇帝不只聽，他還主動的引導臣子來勸他，千古一帝不簡單。我們自己當下，從太宗的這個態度，我們說觸類而長，回到我們自身，現在有個親戚親人、身邊的人跟你說，我給你提個意見。請問大家聽完這句話，當下的心情如何？砰砰、砰砰、砰砰，有沒有跳得比平常厲害？奇怪了就跟你講件事、提個意見，為什麼你心跳加速？心跳加速是結果，請問原因在哪裡？面子上來了才會心跳加速。有沒有你太太跟你說，我給你提個意見。然後你馬上露出燦爛的微笑：趕緊說、趕緊說，這樣我才能進步。有沒有人是這樣的？受小弟一拜，你的修養不簡單，太宗皇帝的精神你學到了。太宗皇帝也是以堯舜為榜樣，我們之後《群書治要》裡面，都有提到堯帝、舜王，當時候在文武百官面前都是這樣：你們現在要當面把我的問題講出來，可不要走出這個門才講。都是以天下為念，戰戰兢兢，生怕自己做錯。
太宗那個時候臣子給他勸谏，沒有壓力，很主動給他提意見。有一次有個臣子提了一些意見，太宗點點頭，後來那個人出去了。旁邊有個近臣聽了實在受不了：皇上，剛剛他給你提的，統統是不對的，你怎麼都沒有制止他？都是不對的，不是指對。有時候人家給我們指對的，我們還不高興，面子拉不下來。所以人要修身，不把這面子賣掉還真不行，我們學《群書治要》第一件事，先把面子賣了。請問大家要賣多少？我怕我帶的錢不夠。其實應該是講誰肯撕下我們的面子，你還得給他錢，不是，你還得感謝他、感恩他。現在誰肯講我們？除了父母、除了師長。人現在怕得罪人，人家犯不得跟你過不去。所以真肯講我們那是道義之交，「善相勸，德皆建」，友直、友諒、友多聞，這樣的朋友是正直。說了這麼多其實我也很好面子，講這段也是不斷的提醒自己，下一次真的聽到人家勸，能夠不心跳加速，能夠真的是和顏悅色的接受，不然蹉跎了自己太多的時光，心性不只沒有提升還墮落。人生最可悲的，是被自己給出賣了，沒有比這更可悲的。所以人真的時時勸自己，要有自知之明才好！
旁邊的近臣，不一定能體會太宗的心境，他也表達出來了：皇上，我實在是打抱不平，他講的都不對。太宗表達到，他講的有一件對的，對我幫助就很大，縱使講的沒有一件是對的，我都要接受。假如我反駁了，這個臣子出去，說到我講什麼皇帝很不高興，罵我一頓。這個傳出去以後，可能影響到文武百官對我的勸谏，這個消息傳出去，臣子在勸的時候他就有顧忌，他就有擔憂，這樣對於整個國家不利。您看皇帝他看事情的高度不一樣，他要讓臣子形成勸谏的風氣，而且沒有顧忌。所以聞之者足以自戒，言之者無罪，不指責這些臣子。能夠真正領納了《群書治要》的教誨，而且這句言之者無罪，聞之者足以自戒，也是提醒我們在學習《群書治要》，統統在講給我聽的，是讓我自戒的；決定不是看了以後去要求別人、批判別人。是我們自己要自戒。不只言之者無罪，我們還要抱著感恩的心，來感謝所有聖賢講的這些教誨。
如此的心境，相信「庶弘茲九德，簡而易從」。從我們自身來學習，應該可以領納之後，我們去實踐，人能弘道，我們去實踐，弘揚開經典裡面所有做人處世的美德。這個九字，我們華人的習慣三、六、九為大，九德可以指很多重要的美德。另外在其他的書籍也有用九德的，比方《尚書》裡面就有九德，我們之前在「谏太宗十思疏」，跟大家有講解過。這裡普遍就是指重要的這些美德，學了以後去做了可以把它弘揚開來。尤其唐朝是皇帝下令，文武百官來學習的話，那這整個美德就能很好的弘揚開來，因為上位者帶頭。所以我們也希望《群書治要》，能有更多政界的人一起來學習。當然您身邊親戚朋友，剛好有從政的、當領導的，也可以善巧把這個書介紹給他們。當然君子信而後谏，要讓人家相信，首先我們自己做得好，讓他們對傳統文化認同，有信心。簡而易從，簡便但是容易做到，因為這個書掌握的，都是修齊治平這些學問，並不是很復雜，能簡便的掌握這些綱領，然後好好的去落實。
資料恭摘:淨空法師專集網站
《群書治要３６０》學習分享 蔡禮旭老師主講 （第三集） 2011/6/4 馬來西亞中華文化教育中心 檔名：55-057-0003
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