淨空法師：親因緣
「《彌陀要解》雲：同居淨土是增上善業所感」，這句話是蕅益大師講的。下面是念老說的，「以念念即佛，為成佛之親因緣。淨念相繼，乃等無間緣。以佛號為所緣境，乃所緣緣。言增上者，總攝前三緣，有大力用。」這個地方講到相宗所說的四緣生法，任何一法生起都有緣，因是阿賴耶識裡頭本來具足的。
我們用植物來說就很容易了解，譬如我們要種桃，桃的種子桃核，那是親因緣。桃核，實在說如果把它放在一個玻璃瓶裡面，它永遠不起作用。那就是什麼？它只有親因緣，它缺少其它的緣。植物來講，最重要是增上緣，它有所緣緣，它還有無間緣。
所緣的緣，親因緣、所緣緣、無間緣都屬於本身具有的。這個桃裡面的核仁，它希望能夠長成桃樹，這就是它所緣的一種緣，而這個力量還不能夠間斷，如果間斷了它就不能成長，所以本身一定有這三種緣。這三種緣，實在講一切眾生都有，在過去我們把它分作兩個，一個是心法，一個是色法，像物質是色法。色法，這兩種緣你看不見，現在我們知道它有。為什麼？色跟心永遠不能離開。
彌勒菩薩跟我們講得很清楚，就是一微塵，微塵是色法，色法裡面有心、有受想行識，受想行識是心法，色跟心永遠不能離開。所以整個宇宙統統是一個有機體，也就是說它是活的，它不是死的，無論是動物、植物、礦物，乃至於電子、粒子，現在所講的量子，小光子，沒有例外的。這是最近才發現的。
因此，一切法的出生都離不開這四種緣。心法是最明顯的，譬如桃核它需要增上緣，增上緣是土壤、肥料、陽光、空氣、水分，這些東西統統具足，它就能長得非常好，將來開花結果，緣具足。現在我們從心法來說，像經上所講的，我們有成佛的種子，這是親因緣。佛說過，「一切眾生本來是佛，皆有如來智慧德相」，這就是親因緣。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六七集）2011/8/30 檔名：02-039-0567
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