淨界法師：你要怖畏當來的果報，你才會厭惡當下的惡因！
貪習
前面的淫習是男女的貪愛，這一段是偏重財物的貪愛，都是貪，但是所緣境不同。
總標：
【二者貪習交計，發於相吸，吸攬不止，如是故有積寒堅冰，於中凍冽。】
別明：
【如人以口吸縮風氣，有冷觸生。二習相陵，故有吒吒、波波、羅羅、青赤白蓮寒冰等事。】
勸誡：
【是故十方一切如來，色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴海。】
這裡的貪,指的是貪求世間的財物，而且是過分的貪求，不是一般合理的貪求。
先看第一個現世的因果--惑：
貪習交計─貪是煩惱的現行，習是種子；就是貪愛的煩惱跟現習交互的作用，就產生業力了。什麼叫業力呢？
發於相吸，吸攬不止。
貪愛財物的人，為什麼有一個吸字呢？就是他老是想要把對方的財物吸過來；不斷的放縱自己的煩惱，到最後…相續的造作，無慚無愧，那麼當下果報之冰出現了，就有這個積寒堅冰。因為你不斷的吸寒氣，久了以後，就產生一種身心的寒冰、身心凍冽的相狀出現。這是約著當下的因果來說，下一段約著來世的因果，先講一個譬喻：“如人以口吸縮風氣，有冷觸生。”
這個人用嘴巴去吸取外在的冷空氣，吸久了以後，你內心就有寒冷的力量產生。以下合法：
二習相陵，二習也是講煩惱跟現行。這種貪愛─過去生的習氣跟今生的造作，就會招感來生吒吒、波波、羅羅，這三個都是寒冰地獄，是約著他的一個受苦的聲音。寒冰地獄的罪人，他因為寒冷而叫出的聲音：輕微的叫“吒吒”，中度的是“波波”，嚴重的是“羅羅”，寒冰地獄的相貌。“青赤白蓮”這也是寒冰地獄，這是約著我們身體的凍傷的相狀。“蓮華”這個罪人在凍傷以後，皮膚破裂了，就像蓮華開敷，比較輕的─他的皮膚出現了青瘀，中度的─是紅腫，比較嚴重的─就是變白色，整個血液都停止了，蒼白、沒有血色，‘青赤白’也指寒冰地獄。
所以：十方如來，看到這個貪求財物，就像貪水一樣，菩薩見貪如避瘴海，就像大海中有毒的瘴氣，吸到體內中毒而死。這裡的因果思想，跟我們《地藏經》一般講的因果，就不太一樣──
《唯識》的因果思想，比較偏重在來生，這裡的觀照，就菩薩的假觀，當你生起煩惱的時候，你要預先知道未來的果報，它的重點在這裡。
你要怖畏當來的果報，你才會厭惡當下的惡因！
我們一個修行者──初發心菩薩,不可能說你完全不起煩惱、完全不造業，不是這個意思。而是你不要讓你的業力煩惱變得很堅固，問題在這裡，不能讓它輾轉增勝，就像滾雪球一樣…不可以！
所以初心菩薩他不是斷煩惱的現行，是斷煩惱的相續。
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