如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

      「《資持記》明酒有十過」，飲酒十種過失，這些也都是常見的，只是我們粗心大意沒重視。 「記云」， 第一「顏色惡」，酒喝了之後，臉很難看，尤其是喝醉，別人看到的時候厭惡，無禮。 第二「少力」，酒醉之後東倒西歪，站都站不穩，這是非常明顯的。 「三、眼視不明」，眼花了，看不清楚 。 第四，「現瞋恚相」， 為什麼？ 情緒不能控制，這個時候怨恨心很容易生起。 他有抱怨的，酒喝了，醉了，無法控制，自己神智不清。 有所謂酒後出真言，講真話，沒有法子隱瞞，全都洩漏出來，這瞋。  

       第五「壞業 資生」 ， 對你的事業有傷害，特別是經商，實際上任何事業。 為什麼？ 酒醉的時候不正常，酒醉的時候說談生意、談判，很容易出麻煩。 不正常狀況之下，這言語能作數嗎？ 如果真的簽了約、簽了字，後悔莫及。 第六個「增疾病」，有過度的飲酒，有急性的病、有慢性病。 如果是常常好酒的話，身體怎麼可能會好？ 第七「益鬥訟」， 我們講打鬥，怨恨發作，叫瞋毒，這時候會爆發，不飲酒的時候他能控制，飲酒之後不能控制。 第八「無名稱」， 名 稱是別人讚嘆的，常 常醉酒，沒人讚嘆他 。 第九「智慧少」 ， 這就是愚癡 。 第十，「 命終墮三惡道」。 前面這九種是痛，你現前受的，死了以後 這叫燒，墮三惡道去了。 「其中第四第七即瞋，第九即痴。」  

     「又世云：酒能亂性，指酒能迷亂人之心意與良善之本性」，這是真的，這中國古人所說的，「故令人造惡」。 中國古時候，宴會當中都有酒，但是這個酒酒精度數很低，你不會喝醉的。 在宴會當中如果發酒瘋，那多難看，但是酒又不能少。 所以古時候這酒杯子它當中做兩個豎的，你看古時候飲酒的杯子叫「爵」，它有兩個豎上的，這叫什麼？ 這兩個叫「止酒」，你喝的時候它就套在這裡，你沒有辦法乾杯，你只能夠喝一點點，它這裡給你擋住了。 古時候人他很聰明，他做出這些方法。 就是告訴你，是要用，是禮節，但是表示意思到了就行，決定不許可你喝醉。 所以「耽酒嗜美」，這美是美食，美食來下酒，「本身即是貪痴二毒。是故飲酒一惡，實兼意業三惡」。 「故上之兩說，唯開合之異耳」，實際上確實是相同的。 所以我們學這一節經文，這兩個意思統統都顧及到了。