淨空法師：一真法界為什麼還有階級？
一真法界裡頭，時間跟空間沒有了，所以叫一真。 那是什麼人住的？ 佛所住的，一真法界全是佛。 這個佛里頭，有究竟圓滿的佛，有沒得到究竟圓滿的，那是什麼？ 我們現在曉得，無始無明習氣沒斷乾淨，但是他確實無明破了。 破無明就是不起心、不動念。 諸位要曉得，起心動念尚且沒有，就決定不會有分別執著。 為什麼？ 分別是從起心動念變現出來的，執著是從分別裡頭生出來的，一切虛妄的根源就是起心動念。 因為自性清淨心不動，惠能大師講得很好，「何期自性，本無動搖」，不起心、不動念的，那是自性，所以也稱之為自性本定。
成佛就是恢復到自性本定，雖然恢復到自性本定，他還有習氣，這個習氣是無始劫來的煩惱自然形成的習氣。 習氣也沒法子斷，只有讓時間，時間長了，自然就沒有了。 佛告訴我們多長時間？ 要三個阿僧祇劫，習氣就沒有了。 所以一真法界裡頭，有四十一個階級。 這四十一個階級，說老實話，不能說有也不能說無，你要說它有，連痕跡找不到，它平等的，你決定看不出來；你說它沒有，確確實實習氣厚薄不一樣。 但是習氣不礙事。 習氣真斷盡，一真法界沒有了，因為一真法界有相，相沒有了，凡所有相皆是虛妄，相不見了，回歸到自性，這大圓滿。 回歸自性叫妙覺，等覺還不行，等覺還有最後那一品無明的習氣，那一品習氣斷了，他就成妙覺。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第五二五集） 2011/8/5檔名： 02-039-0525
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