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寂靜法師：知恩、感恩、報恩

   

末學真的懷著一顆感恩的心坐在這個​​地方，你看我們兩位大德在下面，我在上面真的有些緊張。 這裡可以看到我們大德內心真正的慈悲，我作為一個晚輩、一個末學，在內心非常非常的感恩。 我能夠有今天，當然首先感恩恩師海山老和尚的教誨，還要感恩我們萬佛寺的方丈大和尚覺行法師。

記得我前兩年到北京去，因為我經常不在寺院裡面，都在外面參學，有好多時候都在企業和一些社會團體講一些基本的佛法，前兩年我在北京，有一個人看到我了，他說：“你是真和尚還是假和尚？”我說：“你是什麼意思呢？”他說：“真和尚有這麼自由嗎？我看到的和尚都是在寺院裡面有具體的事務，他們都是不能夠這麼自由的。你這麼自由都不像一個真和尚。”那麼我這個自由怎麼來的呢？ 我要由衷地感恩我們方丈覺行法師，正因為他的慈悲、他的胸懷、他的忍辱讓我深深的敬佩。 我到現在還記得，我出家的時候，覺行法師對我說了一句話：“你要好好培福！”培福是什麼意思啊？ 培養自己的福報。 我就把這句話記住了，所以我在寺院裡頭當沙彌，當了五年，我也經常行堂，經常掃地。 為什麼要好好培福呢？ 大和尚給我開示：因為福報是修行的基礎。 培福也是對常住、對師父的報恩。

我今天早晨碰到一個學生，我說：“你能不能幫寺院做些什麼呢？”她說總覺得很浪費時間，她總是愛看書學理論，我就問她：“你學這些拿來幹什麼呢？”我們學知識、文化、智慧、技術就是為了服務眾生，那當下就有服務眾生的機會，我們怎麼不去服務眾生，而一直停留在自己的想像裡呢？ 她也蠻接受我的，我就說：“你今天就去把女廁所打掃了。”這也是源於我們大和尚對我的教誨——要好好培福。

有些人修行為什麼沒有成長，或者成長很慢呢？ 或者修著修著就出問題了呢？ 就是沒有好好培福，總是好高騖遠，天天想成佛，腳下的事情都沒有做好。 所以今天我跟大家一起分享的就是：知恩感恩報恩。

福報是我們修行的基礎，我就牢記了這一句教誨，一直在默默地做。 現在我在行腳的路上，也是不忘記舉手之勞的功德，路上有西瓜皮就撿走，有死的動物就把它埋了，有石頭就把它搬開，有貧窮的人，能結緣的就給他一個禮物，有些特別苦難的人就給他些錢，教他念阿彌陀佛，教他念觀世音菩薩。

我記得在重慶的一個地方，好像是忠縣，我問那裡的人見過和尚嗎？ 他說：“我們這裡沒有和尚，見過的和尚都是假和尚，都是表演武術的，都是要錢的。”所以我路過那裡很高興，因為我讓他見到了一個真和尚。 我從賓館撿出來三個礦泉水瓶子，把它扔到外面去，讓那些窮苦的人撿走。 有一個老太太就走過來說：“我把瓶子撿走可以嗎？”我說：“可以。”我就問她一些情況，她就說她的腳痛，問我有沒有方法幫助她。 她告訴我，她的一個兒子五十多歲癱瘓在床上，她已經八十多歲了，還要照顧兒子。 我就教她念“南無觀世音菩薩”，後來我想“觀世音”老太太念起來不順口，就直接教她“南無觀音菩薩”。 想不到老太太念的是：“哪有觀音菩薩，哪有觀音菩薩”，我就把這個“南無”也省掉了，我說：“你直接念觀音菩薩、觀音菩薩、觀音菩薩，就好了。”

我一路看到好多地方沒有佛法，眾生很苦，我也很感恩仁煥師父把這個法帶到這裡來。 這個法有什麼好呢？ 我今天中午在房間跟一些同修在分享：它可以讓我們看到很多受苦受難的人，這對我們修行非常之好。 我們看到苦難的人，就容易發慈悲心，再到發菩提心。 看到世間很苦，我們就不會貪戀世間，就會發什麼心啊？ 發出離心，要往生西方極樂世界！ 所以我覺得這個法好。 既然眾生那麼苦難，那我們不能夠再給眾生增添苦難，讓我們的慈悲心在心中生起來，處處想著眾生的苦，想著眾生的愚癡，眾生的輪迴；處處想著佛的慈悲，想著佛的智慧，去接受佛慈悲，把佛的慈悲傳遞給眾生，接受佛慈悲救度我們。

我們今天能夠有這樣一個法會，非常非常感恩我們萬佛寺的方丈覺行法師，因為我們的方丈給了我空間，讓我在外面自由參學，這樣我才有機會到靈陽寺、南山寺跟仁煥法師學習。 學習以後我就回到萬佛寺向我的師父海山老和尚匯報，向我們的方丈覺行大和尚匯報。 大和尚是非常慈悲的一個人，這是我這麼多年一直的體會，他非常能忍辱，胸懷非常寬廣，所以大和尚聽到有這麼​​好的法，就願意請仁煥師父來我們這裡舉行佛七，當時是我和大和尚一塊專門飛到了南山寺去請的。 這裡體現了什麼？ 我們尊重法，也體現出我們方丈大和尚他的慈悲、謙卑以及廣闊的胸懷。 為什麼我要講這些呢？ 因為在今天這個世界，今天這個時代，沒有這樣的胸懷，沒有這樣的慈悲，我們這個法會是不會舉行的，我們這一帶的眾生也就得不到這種法會的利益了。 這是我需要報恩的地方。

最近我行腳快到武漢的時候，路過一些家庭，他們的房間裡都掛著一個東西在堂屋，或者在大廳，什麼東西呢？ 上面寫了五個字：天地君親師。 你們有沒有聽說過啊？ 我小時候我們家都供著：天地君親師。 現在回憶，那真的很迷信。 我現在看到他們掛的這個，他們也很迷信。 我問掛著這個“天地君親師“的老闆，我說：“掛這個乾什麼啊？”他說不知道，反正就請了一個人，花了一點錢，就掛上去了。 我就跟他解釋為什麼叫迷信，這天地君親師是什麼。

天是什麼？ 就是我們常說的老天，為什麼要把老天寫在上面供起來呢？ 就是感恩報恩。 你看，太陽出來了就是天給我們的恩，天下雨了就是天給我們的恩，夏天涼風吹過來了也是天給我們的恩，可是我們人生活一輩子從來沒有想過天對我們的恩。

那地是什麼呢？ 地就指的大地。 農村供土地公公、土地奶奶，為什麼要供呢？ 不是向土地祈求什麼，供土地是感恩土地。 我去廣東，看到廣東人喜歡在門口供個土地，在陽台就供老天，我問他們幹什麼？ 他說供土地供老天就是為了發財。 天天跟土地公跟老天爺要錢，好像是土地公老天爺欠他錢了，這是老天跟土地的討債鬼來了。 本來供土地、供老天是乾什麼？ 是感恩是報恩，不是去跟老天跟大地要東西。 為什麼呢？ 難道天給我們的還不夠嗎？ 我們天天在地上享受的還不夠嗎？ 我們房子在地上，吃的東西在地上，我們使用的鋼鐵、汽車、汽油，所有這些都是土地給我們提供的，我們應該知足應該報恩。

君指的是國家。 我們生活在這樣一個和平的年代，這麼安寧，可以這樣舉行法會，可以這樣來修行，可以這樣生活，是誰的恩啊？ 是國家的恩，我們要知道，國家領導人很操勞，為了保護國土我們的軍隊很辛苦，為了維持社會正常運行，我們的政府機關很辛苦，所以我們第三個要知道國家對我們有大恩。

第四個就是親，親指的就是父母。 父母生我們，養我們，含辛茹苦把我們養大，老了以後還要給我們帶孩子，還要給自己做保姆，然後我們春節過年的時候跑回去給媽媽扔五千塊錢：“媽，這是給你的錢。”往桌面就扔，那不是感恩父母，那在給保姆發工資。 父母對我們的恩大如須彌山，佛教裡面《父母恩重難報經》有講到，其他很多經典也都講到。 佛在《四十二章經》就講到：凡人侍天地鬼神不如孝其二親，二親最神也。 就是說人們去拜天、拜地、拜鬼神，靈不靈啊？ 不如去孝順自己的父母。 孝順自己的父母比拜天拜地拜鬼神還要靈。 所以我們人有很多苦難從哪裡來的？ 就從不孝來的。

第五個就是師，師就是老師。 老師給我們知識，給我們技能，給我們智慧，給我們精神，在我們生命中有大恩。 我就給這個老闆講啊，這五個對我們人是什麼？ 我說了以後你明白立刻就靈了，如果不明白就是迷信。 把人比成一棵樹，天地君親師就是五大根，我們不知道天的恩，沒有報過天的恩，就少了一條根。 我們不知道地的恩，沒有去感恩大地，又少了一條根。 我們不知道國家的恩，沒有去為報恩國家做奉獻，又少了一條根。 我們不孝父母，又少了一條根。 我們不尊敬師長，報恩師長，又少了一條根。 五條根都沒有了，我們是怎麼樣呢？ 該死了。 樹要長得好，這五大根要好；人要活得好，要學會報恩，從天地君親師開始。

好，今天就講到這裡。 感恩兩位師父，感恩各位菩薩，謝謝大家！