仁煥法師：你真的愛家嗎
你真的愛家嗎
今天上午談到，佛陀為我們平安建立戒律，一切戒律就是我們平安的法寶。 還有法會開始談到的，信仰三寶的同時，信仰天地，信仰政府，信仰社會。
佛教為什麼要合掌啊？ 唯有和合，才能世界太平。 如果世界不和諧，就有世界大難，家庭不和諧，也一樣是災難。 所以我說，保家沒有第二個方法，唯有以和合、和睦、和諧來保家。
和諧是怎麼做出來啊？ 互相尊重就是和了，互相禮讓就是諧了。 沒有互相尊重，就有矛盾；沒有互相禮讓，矛盾就升級。 所以消除矛盾以互相尊重、互相禮讓為第一。
佛陀以合掌教育我們，以和合擁有天下，所以他就說：天上天下唯我獨尊。 那我再說了：誰和得天下，天下就歸誰。 我們埋怨天下，抱怨天下，傷害天下，破壞天下，那天下就不是我們了嘛。 對不對？ 埋怨這個家，抱怨這個家，傷害這個家，這個家還是我們的家嗎？ 不是了。 那就表示：愛家就擁有家，愛天下就擁有天下。
那怎麼愛呢？ 愛不是享受，愛是奉獻。 有一分奉獻就有一分回報，有十分奉獻就有十分回報。 佛門有句話：不二法門。 沒有第二條道路能走得通，唯有和合走得通。 所以大家要記得了，以後不要把家人的是非往外講，也不要把社會的是非到處講。 把家庭的是非往外說了，那就是抱怨這個家了嘛！ 你都不想和，誰幫你和啊？ 你講給別人聽，你認為別人能和你的家嗎？ 如果別人能和你這個家，這個家就是別人的，不是你的，是不是這樣啊？
男人愛自己的老婆，老婆就是自己的。 女人愛自己的丈夫，丈夫就是自己的。 你讓別人來愛，就是別人的人了。 你埋怨家人，抱怨家人，都說家人不行，結果別人看你家人是好人，最後就歸別人了嘛。 從這個地方大家懂得，愛是奉獻還是享受啊？ （眾答：奉獻）。
大家一定要記得了，以後不要對外人說：“我家人沒有愛我。”有人在我前面這麼說，我就直截了當地回答：“是你沒有愛家人。”她 說：“不是的，是我家人不愛我。”我說：“你家人沒有來這裡告狀，是你來告狀，所以是你不愛你的家人。”有沒有道理？ 不管家人怎麼樣，自己要愛家人，關心家人，才得到家人的感動，是不是這樣？ （眾答：是）。
合掌表示和合一切。 為什麼和合呢？ 有和合就有依靠，和不了就沒有依靠了。 我們家庭裡面，是不是互相依靠啊？ （眾答：是）既然這樣，以後不准講家人不好，應該說：家人都好，唯有我不好。 這樣就叫做覺悟人了。
生活當中，往往有誤會的場面發生，在不能相互溝通達成共識的時候，如何擺平呢？ 我們佛門為什麼要拜佛啊？ 把架子放下，不要把架子抬得太高。 家裡面人人把架子抬得很高，這個家就絕對不安全了，叫做空中樓閣。 把架子放下了，你說：“是我不對。”對方還有什麼話說？ 他再說，我也說是我不對，都給對方對了，對方就沒有話說了。 一段時間過後，對方也知道他錯了，到時候，你還是說：“還是我沒有做好，造成你誤會。”這樣的家庭就叫做和氣的家庭。 大家願意這樣做嗎？ （眾答：願意）。 願意這樣做就是保家了。
釋迦牟尼佛講他擁有天上天下，我們連一個家庭都沒擁有，那不是完蛋了嗎？ 我們連家庭都不能擁有，請問大家，我們是什麼人呢？ 那是非常非常小氣的人！ 連自己的家人都容納不得，哪裡談得上天上天下。 大家一定要記得和合就是互相依靠，和合來自互相尊重、互相禮讓，有互相尊重、互相禮讓就是和諧家庭、和諧社會。
保家有什麼好處啊？ 家和萬事興。 我們中國人有這麼一句話：和氣生財。 是不是這樣？ 或者說發脾氣生財？ 發脾氣就不行了，就沒家了。
我們明天放生，放生不是功德哦，放生是表達我們要斷惡修善，不再造惡業了，懺悔我們過去做不對的地方。 要做好人一生平安，不要說這是功德。 比如我現在把你們打傷了，我給你們醫療費，這是功德嗎？ 賠賞你們都不到位啊，千萬不要講我做功德，可以叫做消業障。
今天我們講：家和萬事興。 不但自己的家庭和合，也引導別人做到家庭和合。 如果我們這一方每一個家庭都和合，這一方就是太平世界。 每一個人都願望家庭好，就是不懂得怎麼做好，對嗎？ 剛才我都把方法講完了，大家能依教奉行嗎？ （眾答：能！）好，得法。 謝謝大家！
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