蔡禮旭：《誡子書》之“淫慢則不能勵精”
蔡禮旭老師主講
【淫慢則不能勵精。 】我們看到，這個“勵精”就是自我期許、勉勵，然後非常的振作、非常的精進。 人為什麼不能提起“勵精”？ 因為他“淫慢”。 所以我們看“淫”，這個“淫”不單指女色的這個淫。 當然現在這個“淫”也不能單指女色了，現在聽說，女人也因為貪色被騙了。 你們不知道這個事嗎？ 哦，馬來西亞真是人間淨土。
我上次回台灣，聽到社會告急，現在貪色不是男人貪色，連女人都貪色。 好幾起，女子都去結交什麼英國的男士，或者是中東的哪個男士。 特徵是什麼？ 一百八十幾公分，然後都長得很帥，然後開車都是BMW的，就是看起來都很有來頭。 結果這些女子就被他吸引了，然後就被他騙財騙色。 結果後來才了解，這個男人甚麼都不是，就是來騙人的。 所以好幾個案例最後總結：第一個，女子好色；第二個，女子好虛榮。 她就覺得，哇，你看，站在這個男人旁邊……而且還崇洋，還是要是金頭髮的，“你看，怎麼樣！”所以這個時代的人，病得蠻嚴重的，心病了。 結果居然後來那個人被抓了，這些女子還搞不清楚，然後一調查，這些女子統統都是什麼會計師、經理，都很有所謂的“水平”，反而被騙了。 那個“水平”其實就是錢賺得多一點而已，並不是比較懂得是非判斷。 還有什麼情況？ 那個男的已經被抓了，然後有一些女子來確認，還背了一個大肚子，“啊，他是騙人的！”你說糟糕不糟糕。
所以，其實人生當中有很多的所謂的劫難，主要還是自己的貪心造成的。 假如沒有這個貪心，你就不會陷到這個陷阱裡面去了。 所以人生遇到不如意事，不要常常抱怨別人，冷靜下來，我到底是什麼心境不對，我的人生才會跌這一跤。
而這個“淫”，不只指好色，它還牽扯到的就是，迷上一個東西就不能自拔。 比方賭博，比方說打電動玩具，比方說看足球賽，然後就不行了，什麼事都不能幹，就只能做這些事情。 這都屬於整個就陷在裡面去了，無法控制自己。
盧叔叔曾經送我一個杯子，叫戒盈杯。 你們笑什麼？ 我把它延伸了一下：銀、盈、贏、瑩。 因為孔子說“舉一隅”，要“以三隅反”。
大家看，要戒什麼？ 戒財哦。 你貪銀子，腦筋就不清楚了。 財色名食睡，一染上了，這個道德就上不去了，就被它往下拉了，愈來愈沉重，愈來愈昏聵了，沒智慧了。
再來我們看，“盈”，自滿了，一個人一自滿，他就上不去了。 所以傲不可長，志不可滿，“滿招損，謙受益”，這個就是要戒“盈”，學謙虛。
再來，不要好勝。 人一好勝，就容易嫉妒人，就容易跟人對立，就容易搞破壞。 所以這個好勝心也是很麻煩的。 看人不順眼，一定要把別人比下去，自己才舒服。 而好勝的人其實他還是很輸不起的。 一輸了，有的去跳樓的都有，活不下去了。 所以其實，自傲的人，很可能都自卑。 得要這樣子，好像自己看起來才有分量。 其實不是這樣的。 人真有德行了，真自尊自愛了，人家就尊重你了。 不是要打腫臉充胖子，人家才看得起我們。 這個是戒好勝的心。
再來，這個“瑩”，就是張揚，喜歡走到哪裡，那個叫什麼燈？ 就是人不是上舞台，那一條光要照過來的，就是光都要照到我，所有的人就得要看著我，都要看到我，所以人就很張揚。 人要懂得韜光養晦，不要張揚，厚積薄發。
包含，這個“瑩”，就是那個玉，很漂亮的玉。 就是我們處眾當中，也不要顯得自己，啊呀，我特別潔白如玉，眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。 人家跟你相處，都好像矮半截，你就是天上的人，我們就是凡夫，這個也不好。 所以《了凡四訓》說，“地之穢者多生物，水之清者常無魚。”你自命清高，看人家又很苛刻，人家站在你旁邊都很不舒服，都走了。 要能寬恕、能包容、能欣賞別人，而不是都是顯得自己好，別人都是缺點，這樣就不好了。
所以能節制這些習性、慾望，人才能夠奮發振作。 包含“淫慢”，這個“慢”字就是怠慢，就是很懶散、懈怠，包含消極了，提不起精神。 這個都是“慢”的含義。 而且，成就自己的德行跟事業，很重要的要持之以恆，“有恆為成功之本”。 這個要能節制慾望，又能夠積極不懈，才能進步。
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