宣化上人：你是否被魔找上了——看看自己的日常行為 宣化上人原話:
講到這兒，我再給你們講，自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢？ 就向這個人叩頭。 他叩頭怎麼說呢？ 他就念這個咒，不過這個要死的人，他 聽不見。 這個咒也就是說： '你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！ 你快一點死了就好了。 '
同樣的,悲傷是因為被悲魔乘了機,即使憐憫眾生而哭,止不住流淚,也是被悲魔乘機.
所以你必須要認識這些魔.
你心態不正確, ，那魔就有辦法了，就可以惱亂你；
你心態正確, ，魔就沒有辦法你，他就束手無策。
這五十種陰魔,你要認識得了,就能降伏得了.
道家遇到鬼神,只要你能叫得出他的名字,他就沒有辦法害你.
佛家也是如此.
下面是五十種:
一,色陰十魔
我根據宣化上人整理的十種中魔表現:
1.覺得自己有神通了,修為很高了,了不起了,功夫深了,魔馬上就被這念頭招來.
2.一天到晚就想異性.
3.得到某種境界,心裡想:"好境界,再來一次"或者"好境界,不要再來了",應該隨其自然.
4.看到繽紛的顏色,這不是證聖果的一種表現.
5.不管你看到什麼,看到多麼清淨美麗,莊嚴的淨土,佛像,都是虛象,千萬不要認為這表示自己的修為高了,一這樣想,魔馬上就來.
6.感覺不到痛苦,火燒也感覺不到,不要以為這是正果,一想魔馬上來.
7. 看到恒河沙這麼多的諸佛如來,天宮地獄,這只是你的喜好的影射, 你要是以為這是正果,馬上魔就來.
8. 你坐在屋裡,忽然看得到遠方,比如看得到街巷,朋友,親人在做什麼,還能聽到他們說話,你要是以為這是正果 ,馬上魔就來.
9. 修行再精進,看到一個人,本來是男人,看著又變成女人,心裡想:原來他前生是女人.看到一個東西,又變成別的東西.這樣看,又錯了, 這是自己的妄想造成的見,不是真正的見.
10.說自己懂法了,會講經了,又中魔了.
受陰十魔
1. 悲愍眾生,看到小蟲,小孩也出憐憫心,不自禁的流淚了,
這也是被悲魔入心腑,常常就悲傷想哭.
2. 得到很不同的相,感激心過分了,覺得佛和自己一樣,自己和佛一樣,就已經著魔了.
生精進勇猛心修佛是可以的,但覺得自己是佛了,就已經著魔.
3.見人就誇自己是佛.
4.心裡忽然覺得很單調,很枯燥,很無聊,很寂寞,很孤單,想什麼想來想去總掛著,總想要一個什麼,好像丟了什麼東西,枯燥得不得了,找又找不著.
你這樣就 會憶魔 ， 專替你記憶東西,入你的心腑裡去了,一天到晚把你的心給懸起來,久而久之，也會落地獄。
5.修行得到一點點的東西，就知足了,覺得自己正果了.
這樣會有一種最卑下的、最劣的、最沒有價值的這種魔。 什麼魔呢？ ' 易知足魔' ：什麼事情都容易知足的這種魔,又鑽到他心裡去了.自己還不知道,覺得自己的知足是得到最高無上第一義諦。
6.覺得自己死了好,死了好,想自殺.
自盡的人都有個鬼，那個鬼怎麼樣呢？ 就向這個人叩頭。 他叩頭怎麼說呢？ 他就念這個咒，不過這個要死的人，他 聽不見。 這個咒也就是說： '你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊！ 你快一點死了就好了。 '
7.覺得自己沒有什麼了,什麼都沒有了.
8. 憂愁也有愁魔 ， 憂愁、憂愁，就怎麼樣？ 這個魔到你身上，一半有魔的力量，一半有你自己的力量。 這個魔是藉著這股氣的，如果你思想正了，就沒有事了；你思想若不正，跟著他轉，說憂愁你就憂愁，越憂愁越憂愁……
正確做法:你聽見這一段文，看到一個人,一件事,你不應該常常有一種的不高興，不應該有的時候就哭了，也不應該有憂愁心.
9.非常高興,非常快樂,沒有智慧禁止自己這種快樂,也是著魔。
10. 覺得自己不錯了,滿足了,看誰都不如自己,師兄師弟看不起了,小乘羅漢都看不起了等等,這也是著了魔.
覺得自己境界思想高,對人說佛像就是土木之類的偶像,有什麼意思呢,還不如我的修為高.
11. 忽然得到大快樂,得到清淨,輕安,千萬不要覺得自己很境界了, 念頭生起來,馬上就有好輕清魔入心腑,讓你不精進.
12. 覺得什麼都是空,造罪空,造福空,一切皆空,說一切唯心,心是佛,佛是心, 認為"酒肉穿腸過,佛在心頭坐",甚至不持戒,這個定心就沒有了,如果覺得自己這樣就很見識很思想了,馬上有空魔入心腑.覺得菩薩沒持戒,又沒犯戒,這也是著魔的想法.
這個吃肉喝酒，他也說是空的；吃屎喝尿，他也說是空的,讓人不守戒律,這是引人造罪,是要落地獄的.
13. 忽然生出愛欲,愛一切人,生出無量無邊的愛,這是魔境, 因為你錯了知見，就有一種淫欲的魔入你這個身上來了。
14.做壞事的人,都有魔附.
他以前有神通的時候，這個魔能避免國家的法律，令國家不知道；那麼現在魔走了，這個凡夫還照這麼樣做；這一做，就犯法了。 人知道他是旁門左道，妖言惑眾，所以就犯法了，抓去就殺頭了
想陰十魔
1. 想著什麼,一直想著想著.
2. 修道貪求善巧方便的方法, 在這個時候，六欲天的天魔,就等著看他修道時,定力不堅固，偶爾或者就生出一種其他的什麼妄念。 一生出妄念，就有漏洞,定力就不堅固了，所以天魔就候得其便,現身說法了,或者現天人身,女身,比丘身, 身上會放光, 這個求巧求捷徑的人一看,不知道是個魔, 覺得啊是佛.
無論見到什麼，你也不要隨著它轉，不要跟著它跑去，不要被這個境界轉。 要怎麼樣子呢？ 要見有若無。 見到境界就和沒有見到境界一個樣，也不要生歡喜心，也不要生討厭的心。
你見到魔，若生這歡喜心，你這也是隨著魔境界轉了；你若生一種討厭的心，你這也是隨魔境界轉了。 怎麼樣呢？ 就是保持你的中道，也不歡喜，也不討厭，見如不見，聞如不聞，也不要說： '喔！ 這是好的境界，我想再看一看。 '不要有這個心，你如果有這種念頭，這就是錯了。
3. 判斷是魔境還是佛境: 持戒是佛,否則是魔.有貪欲是魔,有淫欲是魔.
4 .又說預言,說哪裡有災難什麼的.
5. 修著修著,想到處去玩玩,心裡想要遊蕩,一動這個遊蕩的念頭，魔王就有了機會，可以擾亂他來了；如果他沒有這種的心，就不會有這種魔的。 於是看到菩薩了,看到佛了,見到自己,或者很多人,坐在蓮花上,身軀放光, 在聽法,以為是好境界,其實是魔境.
你不要以為有了境界，就是好的事情了。 有境界，你若不認識，這就著魔了。
你自己想一想， 你坐著寶蓮華，變紫金光色，是不是真的呢？ 這根本是假的，你是一個凡夫，怎麼會有這樣境界呢？ 這如果不是魔王來愚弄你， 那麼菩薩做什麼要現這種境界呢？ 他貪圖你什麼？
聽人說在什麼地方，哪一個人當 是哪一個佛來的。 他的變化身來到這個地方，救一切眾生來了。
'某人即是某菩薩等' ：或者某一個人，就是什麼菩薩。
受戒之後，不要信這種迷信的境界，這個說法的人，無論有什麼大神通，你要觀察他。
就因為這一暗念貪求契合,魔王也就得便了.
魔來說法,令這些個聽法的人，還沒聽法之前，心裡就開了悟。 開了悟，這時候就好像喝醉酒了似的，又好像作夢發了財了。 他這個開悟不是真正的開悟，只是一種幻境，好像看電影似的, 比如看見地獄了,得到宿命通了,知道人間，好的和不好的這一切事。 其實他這個宿命通也並不是真的，都是假的。
7. 貪求辨析,想知道根本,想知道這物的開始等等.
於是魔王來說法了,有這股魔氣，他講出話來，大家都著了他這個魔，被他迷住了，所以都相信他。 魔說佛的涅槃、菩提法身就是現在我這個肉身上,父父子子遞代相生,就是不壞的法身，常住的法身,說現在就是佛國，再沒有其他的淨土可住的，和金色相,說眼耳鼻舌身意這六根，就是淨土。 淨土法門，你到什麼地方找去啊？ 這個就是淨土法門.
8. 在定裡,比如在三藩市一打坐，就看見紐約的親戚在做什麼，朋友在做什麼，或者說什麼話，看得清清楚楚。 他歡喜得到這種神通。
這時候天魔一看，你這個定力將要成就了，於是就派他的魔子魔孫到你這個地方來講經說法,因為魔有這個迷人的力量，所以他就把這班人都迷住了.親身給他做奴、做僕,象供養佛一樣供養飲食臥具.
真是修道的人，真正的佛弟子，沒有人這麼樣真正地親近他、供養他。 這個魔因為有一種迷人的力量，所以人人就都接近他、歡喜他。
迷得這些個人怎麼樣啊？ 自己就知道： '哦！ 這是我前生的師父。 ", 就生了一種法愛,親近他,開始破戒行貪欲!
9. 有人見到人說是其丈夫,哪一生是其子，哪一生又是其丈夫,我現在來度你了.他這麼一講，這些人就信這種的虛誑了。 信這種虛誑怎麼樣啊？ 就把以前自己那個正信的心都失去了,做些壞事也沒被抓。
這是三五千年的魔.
久了這個魔玩膩了,因為這個魔一走，他自己就沒有威德，沒有魔力了。 所以一般人也就生出懷疑了，於是乎，或者就告到官裡去，把他捉去坐監。
10.你太貪清靜，也就會生出一種魔。 這個時候天魔又會來.
人修道，無論什麼也不要貪——好的也不貪，壞的也不貪——你就平常心是道，要平平常常的，不要生一種貪心，你貪什麼都是不對的。
菩薩現在到世界上來，他也不自己說自己是菩薩。 就算旁人叫他菩薩，他自己都不會承認的。
真正開悟的人，他 不會承認自己開悟的。
這個魔來說誰誰前生是什麼,誰誰前生是什麼. 有的人心裡這么生一種懷疑心，這個魔鬼就知道了,有他心通的.於是這人想:我生這麼一個念頭、一個懷疑的念頭，他就給我說出來了，啊！ 這不得了，以後再不能不信了.這個魔還揭露人的私事,他隨便罵徒弟,表現他有神通,也不怕人來譏諷，有嫌疑,這個是大力鬼,來附身,久了他膩了,就撇下這人了.
其實這些個魔做什麼呢?他還是要破壞佛的戒律.
11.心裡邊想要知道多一點事情，想要得到宿命,這個時候天魔又會來.
比如在說法的地方，就得到一個大寶珠，或者鑽石，或者什麼如意珠之類.變成畜生，用口叼著珠子，或其他的珍寶,他先就給這個人，然後又自己著到這個人身體上.有的時候，一天就吃一粒麻、一粒麥,他還很胖,這個魔的力量攝持的緣故.有時他專門罵和尚，專門罵出家人,在他後邊的人，往往就看見，或者是放光.這些是土地鬼、城隍神，或者是川岳的鬼神.
12.貪求這神通的力量。
於是 天魔 來了,人也不知道有魔著到他身上了.魔附的這個人,在水上走路，就好像在平地上一樣,也不怕火,就怕刀,因為什麼怕呢？ 他因為還有形質，他有一個形質的障礙。 雖然他有五通，但是他也怕刀來割他.他自己說他就是佛了,他罵自己的徒眾,把人的秘密給揭穿了,不是有真實的功夫，不是有真正修行的功夫。 這是天地大力、山精、海精、風精、河精、土精'或者是龍的這種怪物
13.就生出一種愛好入滅的心理,貪圖一個深的空理.
這個人就覺得已經得到無上涅槃的妙果了,於是天魔來了,附在人身上,讓這人有種能力,比如忽然間，他這個身體沒有了,大家都看不見他了,一會又出現,或者手往下一垂，就有栴檀香氣放出來,大小便，就好像那個非常濃厚的冰糖那麼甜。 說你不要持戒律，持戒律是小乘的東西.叫你不要出家,出家和在家又有什麼分別呢？ 他就這麼誹謗出家人。 說說沒有因，也沒有果，你不要信因果.這是日月的精華,萬年金玉芝草,麒麟、鳳凰，或者是龜，或者是鶴成了精靈.
14.心裡想長壽,貪圖永遠活著.
這個天上的魔,叫一個魔王的眷屬，來附到一個人的身上,來給他講經說法,這個人也說自己得到無上涅槃的妙果, 專門顯神通, 比如一下子行萬里買個日本東西又回來,說十方所有一切的眾生都是我的兒子,我出世就是佛,這個是住世自在天魔,
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