如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

摘自淨空法師《佛說十善業道經講記》

　　出家人縱然有過失，清涼大師在《華嚴經疏鈔》裡面告訴我們，這是他老人家解釋經文，在《四十華嚴·文殊菩薩十信章》最末，最後一段是文殊菩薩教導善財童子去參學。這個參學，就是我們中國人講的尋師訪道，教他參學的態度。跟他說善知識裡面，其中有一些他的行為好像違反了道德，作殺盜淫妄，五十三參裡頭真有，他說那是真善知識。佛法裡講的，應以什麼身得度，就用什麼身；應以什麼方法得度，他就用什麼方法。喜歡賭博的人，天天上賭場，菩薩要度他，菩薩也一樣進入賭場，跟他們一塊賭。

而且每賭都贏錢，大家都看著他：“你用什麼方法？”他就把佛法教給他，這是大權示現。如果看到這樣的人，你就捨棄不親近他，他是個真善知識，你就捨棄不親近他了，那你就可惜了，你的法緣就斷了。這是說菩薩在世間大權示現，這不是我們凡夫能夠測度的，也不是凡情能夠理解的，他決定是利益眾生，決不是自私自利。然後又說了一句，縱然他是真的，我們求學的人也應當真誠、恭敬向他學習，我學習他好的這一面，他不好的那一面我不學，你才能親近天下真善知識，這是教我們尋師訪道應當有的心態。

　　換句話說，諸佛菩薩在世間示現，佛門裡面常講“龍蛇混雜”。為什麼普賢菩薩教導我們“禮敬諸佛”？“禮敬諸佛”是決定沒有分別，善人惡人皆有佛性，我們心目當中都要把他看作真佛來看待，我們才能成得了佛。如果我們心裡面還夾雜著一些不善，我們就不能成就，這是我們修行能不能成就最大的一個關口，也正是《壇經》裡面所講的“若真修道人，不見世間過”，什麼時候我們能“不見世間過”，念佛人功夫決定成片，他功夫得力了。為什麼？你的心純善，純善的心是真心，純善的心是本性。