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用智慧的“放大鏡”觀察美色的真相
作為凡夫,我們的六根(眼耳鼻舌身意)常被美貌的異性所驅使,具體表現為:
⑴眼睛渴望看到異性美麗的色相、妖嬈的姿態;⑵耳朵渴望聽到異性悅耳的聲音、溫柔的言辭;⑶鼻子渴望聞到異性攝魂的香氣、鉤魄的體味;⑷口中常常誇讚異性的美貌,並希望與異性交談,甚至不惜花言巧語,造諸口業;⑸身體希望能與異性相觸,哪怕牽個手,都會覺得很幸福;⑹ 意念裡對異性的美貌念念不忘,為此茶飯不思,幻想連篇,甚至出現齷蹉的念頭,造諸意業。由於六根被美色奴役驅使,很容易使我們因此:墜入欲網,欲壑難填→欲 壑難填,便生煩惱→煩惱無解,便造諸惡業→造諸惡業,便墮惡道→墮入惡道,便受苦無窮。是故,宣化上人開示說“六根”即為“六賊”。這些賊偷去的是我們的福德與智慧,讓我們墮為福薄之輩、愚癡之流,恆受無明之苦。是故,佛經有言:“ 若有持心、持身不造淫欲,持眼不視淫色,持耳不聽淫聲,持鼻不嗅淫香,持舌不觸淫舌,如此名為具足智慧,行八正路。不淫淨身心,喻如蓮花不著塵垢,成須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道、辟支佛道、無上大道,皆從不淫清淨故得。”(節錄自《佛說受十善戒經》)那麼,面對六根的“背叛”,我們該如何對治?《四十二章經》裡講到一個人,由於犯淫不止,所以想自斷命根,佛陀知道了,開示之:“若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?”(注:功曹是官名,這裡意指領導、主宰)可見,要降伏“六根”,重在治心,心若不淫,六根自歇。而要治心,需用智慧。只要運用智慧,體察出美色的不美、不可得、不可愛、不永久、不真實之處,放逸的“心”便會消停,好色的“六根”便會“老實”。那麼,如何觀察?佛經裡有段開示,是佛陀幫助摩登伽女破除對阿難美貌的貪著。經曰: 佛言:“汝愛阿難何等?” 女言:“我愛阿難眼,愛阿難鼻,愛阿難口,愛阿難耳,愛阿難聲,愛阿難行步。 ” 佛言:“ 眼中但有淚,鼻中但有洟(tì),口中但有唾,耳中但有垢,身中但有屎尿,臭處不淨。其有夫婦者,便有惡露,惡露中便有子;已有子則有死亡,已有死亡便哭泣。於此身有何所益?”(節錄自《摩鄧女經》)可知,異性的美貌源自她(他)的色身,所以,我們就細察色身的實相:第一部分:外觀⑴眼睛:晨起若不洗漱,眼睛便會掛著屎垢,無法動人;⑵耳朵:耳內會生垢,有的干燥,有的則較為潮濕,或伴有異味,令人厭患;⑶鼻子:若感風寒,會生鼻涕;常摳鼻子,會生炎症,積集諸多鼻屎;無論鼻涕或鼻屎,皆不可愛;⑷口內:說話太快,會唾沫橫飛;感冒咳嗽,會生濃痰,令人厭惡;早起不刷牙,或火氣太旺,會生口臭;⑸牙齒:不過是堅硬的骨頭,人死後,肉體腐爛,牙齒與其他人骨組成一具骷髏。⑹ 毛髮:幾天不洗頭,就會有頭油溢出;天氣一干燥,便會出現頭皮屑;如佛經所言,人的毛髮與動物的毛髮相比,沒有根本區別,甚至還不如一些動物的毛髮有價值;⑺肌膚:幾天不洗澡,便會附著塵垢;天氣一熱,或劇烈運動,便會流汗,產生汗臭,令人不欲親近;⑻臉部:一些貌美異性,善於通過化妝來掩飾臉部缺陷,除去濃妝,判若兩人,不可直視;⑼手:美國一項研究顯示,無論男女,平均每隻手上有150種細菌,品種之多超出了研究者的預期;指甲如果留長,裡面便是細菌的天堂;⑽腳:腳常年被包裹,離髒亂的地最近,並且會出汗,所以腳臭很難免,因此很普遍,故知腳實不美;⑾尿道:排出的尿水騷臭撲鼻,令人遠離⑿肛門:兩大功能:排放屁和屎,兩者皆臭穢不淨,難登大雅之堂;⒀生殖器官:長久不清洗,便會有異味,令自己厭惡,更別提他人;淫欲心動,會生污露,臭穢不淨,善神遠離,邪魔貪愛⒁肚臍眼:內陷,不易清洗,常存垢穢⒂ 體味:部分人有體臭,令他不欲親近;諸多異性通過噴香,以覆體味,令人誤以為體香,生親近心,實為被迷;即使真有體香,亦由不淨之身發出,故不可得第二部分:內觀薄皮之下,人體之內,更無可愛之物:⑴肌肉;脂肪;血與血管;筋;心;肺;肝;脾;胃;大小腸;腦髓;骨骼;等等皆腥臊撲鼻⑵屎尿臭屁亦從體內出;⑶體內還有大量的寄生蟲,如經云:“亦如大腸,八萬四千蟲所住故”(節錄自《大乘本生心地觀經厭身品第七》)第三部分:無常觀有色之身,無論美醜,必會衰老,必有爛壞之時。試想美貌異性,在10年、20年、40年、100年之後,會是什麼模樣?先是人老珠黃,皺紋滿面;百年過後,以前土葬,是白骨一堆,現今火葬,是甕中骨灰。以上,便是通過智慧的“放大鏡”來諦觀美色的實相。如此觀察,並非故意找茬,或噁心人,而是有其緣由:其一,此乃事實,只是我們平日接觸的都是光鮮美好的一面,卻不知其背後的實相;其二,針對邪淫患者,貪欲更重,需下“猛藥”來對治,所以需要講得更“露骨”,才可令人速斷貪色之心,疾得清淨之體! 上面所言,可簡括為:眼耳鼻舌身口意,常為美色所驅乘因茲墜入愛欲網,欲求難滿煩惱生造諸惡業無羞慚,墮入惡道苦無窮故知六根即六賊,盜汝福慧無形中若能持心不犯淫,福慧皆得道亦成心為功曹攝六根,是故治心如擒王擒王須憑大智慧,以智細察美色相眼耳鼻口身毛髮,肌膚手足肛門等常出不淨諸穢物,令人患厭不欲碰薄皮之內皆腥臊,是故名曰臭皮囊美貌之體為蟲聚,緣何於此生無明有色之身皆無常,難免衰老與死亡百年過後成枯骨,原來皆是夢一場
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