為人演說，有二十五位菩薩保護這個人
摘自淨土大經解演義-第558集（淨空法師）
「則如《十往生經》曰：若有善男子、善女人」。著意這個善字，這個善就是具足十善業，十善業道做到，你才是善男子、善女人，你才能夠信是經，「正信是經，愛樂是經」，你相信這個經典，你喜歡這個經典，你自己能理解，能依教奉行，還能夠勸別人，「勸導眾生。說者聽者，悉皆往生阿彌陀佛國」。這講淨宗法門，這部經典是寶，無上的珍寶，我們要認真學習，要真相信，不懷疑，自己依教奉行，得福、得智慧。勸導有緣的眾生，有緣眾生他也能信、他也能理解，這樣說的人、聽的人，只要發心求生淨土，統統都能往生到極樂世界。
「若有如是等人」，假如有這樣的人，「我從今日常使二十五菩薩護持是人」，這就是皈依三寶，發心學佛，皈依，有三十六位護法神，受持五戒，有二十五位護戒神，為人演說，有二十五菩薩保護這個人，「常令是人無病無惱」。病、煩惱是人的業障。真正發大心弘法利生，幫助正法久住世間，他的病痛、他的煩惱就有佛菩薩護持，他減輕了。「若人若非人不得其便」。
若人是什麼？冤親債主，找麻煩的、障礙你的，這是人。非人是什麼？非人是你幽冥界裡的冤親債主，他附你的身，他在你身體裡面讓你痛苦，他擾亂你，那就是你五臟六腑有病了。這些護持的菩薩他會保護你，讓人想害你不得其便，鬼神想找麻煩也不得其便，有護法神保護著。「行住坐臥，無問晝夜，常得安穩」。這一定要感恩護法神、護戒神，得到他們的幫助。「是明信受之大利」。這說明能信的人、能依教奉行的人他得的好處。
現前少病少惱，因為你弘法利生，弘法利生不是為自己，是為眾生，是為正法久住，代佛弘法，所以縱然你自己有疾病，甚至於你壽命到了，你發的心大，發的心勇猛，壽命自然就延長了。交光大師有例子，他學淨土的，壽命到了，阿彌陀佛來接引他，他想到有一樁事情他應該要做，注《楞嚴經》。
《楞嚴經》在中國名氣很大，知道的人多，讀誦的人多，註解的人也不少，可是許多註解都沒有把佛的意思抓到。難得交光法師發現了，所以他就想給《楞嚴經》做一套新的註解，立論當然跟古時候的註解不一樣。古注《楞嚴》講了三樁事情，奢摩他、三摩地、禪那，這是《楞嚴》修行的核心，古注都用天台的三止三觀來解釋這三句。奢摩他是止，三摩是觀，禪那是止觀同時並運。
而真正的意思，佛在經上講得很清楚，沒有被人發現。交光做一個新註，把這三句話完全用《楞嚴經》的經義來解釋，這個很正確。阿彌陀佛就答應了，讓交光法師住在這個世間把這部註解寫好，壽命就延長了，這是阿彌陀佛威神加持的。
所以人真有善願，不為自己，為苦難眾生，講經、注經是為別人，幫助大家破疑生信、斷惑證真、正法久住，發這樣的心。佛認為你的心是真的，你也確實有這個能力，佛就給你添壽。你發這個心沒有能力不行，你做不到，有這個能力不發心也不行，發心得要有能力。護持正法的功德也不可思議。總而言之，念頭一轉，不為自己，為正法久住，為福利眾生，壽命自然延長了。
了凡先生沒有發願弘法利生，他只是表現懺悔業障，改過自新，給社會大眾做一個好榜樣，斷惡修善的好榜樣，他壽命也延長了，本來壽命只有五十三歲，他活到七十四歲，多活了二十一年，那個二十一年是延長的壽命，他自己本來沒有的。這個延長的原因就是我們今天所講的表法，給社會大眾做好樣子。
如果你今天不能弘法利生，你發個願，我把仁義禮智信五常八德我把它做到，我來表法，給社會大眾看看，這是無量功德，肯定你壽命延長。或者是我一定要把《弟子規》做到，做給大家看，我把《感應篇》做給大家看，我把十善業道做給大家看，這都決定會延長壽命。為什麼？現在社會上把這個疏忽了，大家不知道了，迫切需要的是好榜樣，你發心做好榜樣你是來救社會、你是來救所有眾生，不但救中國的眾生，救全世界的眾生，這個功德多大！你發這個心，幹這樁事情，你會有很長的壽命。
為自己就不行，為自己你的命運是你業力注定的，改不了，必須不是為自己，就改變了。自己福報已經用完了，我今天不為自己，為眾生，那是什麼？眾生的福報，眾生的福報加到我身上來了，壽命延長是這麼個道理。如果這裡頭還有我，你該什麼時候走你就什麼時候走，你不可能延長。所以理一定要搞清楚、要搞明白。這段經文說明信受，這大利益！
留言列表
戒邪淫專區 (22)
