淨空法師：魔有哪些？恭錄自《淨土大經解演義》
下面所說的都是菩薩的妙德，只有這種真實的功德才能夠解決一切問題。頭一句就說，『摧伏一切魔軍』，摧伏是破除、降伏的意思。魔就是雜念，就是障礙。經論上常講四種魔，四種魔裡面最重要的是五陰魔，色受想行識是五陰。色是肉體，有肉體你說你照顧它多麻煩，這折磨自己。所以高級的凡夫不要身體，老子就是一個好例子，老子說「吾有大患，為吾有身」，要沒有身多好，沒有身多輕鬆。
這身沒有了，但是還有受想行識。無色界天沒有身，有受想行識，我們稱它作靈魂，那還是折磨；如果受想行識都沒有了，多好。受想行識可不可能沒有？可能，成佛就沒有了，把受想行識還原，還原是什麼？見聞覺知。見聞覺知是性德，自性裡頭本有的，迷了之後就變成受想行識，受想行識就帶給我們折磨。我們看到許多人懺悔，內心裡很痛苦，那他不是從肉體，沒有人打他，沒有人鞭他，內心裡面那麼痛苦，那就是什麼？那是五陰裡受想行識的魔。
煩惱是魔，死魔，還有個天魔，天魔是外面來的災難，我們今天講的自然災害，佛家稱之為天魔。這四種魔用什麼方法降除？一句彌陀，真能降伏，這妙極了，無論是精神上、是肉體上的災難，只要一接觸，把它統統放下，一句佛號提起來，它真能解決。為什麼？這一句佛號提起，就自然得到阿彌陀佛威神的加持。
加持力量有多大？完全看我們自己的真誠心，就印祖所說的，一分誠敬得一分加持，十分誠敬就得十分加持，百分誠敬就得百分加持，完全跟誠敬心成正比例。沒有誠敬心念，得不到加持，但是念總比不念好。那個加持的效果，就是說你妄念不會起來，那是效果。念阿彌陀佛的時候，不管念時間多長，一個雜念都沒有，那是佛力加持。
「《智度論》曰：奪慧命，壞道法功德善本，是故名為魔。此類鬼神有大神力，能與修出世法者為難作對。魔之軍眾」，這軍眾就是群眾，「稱為魔軍」，這是解釋這個魔。魔有，一點都不假，通常我們講妖魔鬼怪。在什麼地方？就在我們周邊，就是我們周邊常常接近的這些人物，你怎麼知道？你們想想看，釋迦牟尼佛在經上告訴我們，子女跟父母四種緣，你想想看這四種緣什麼性質？報恩的、報怨的、討債的、還債的。尤其是親情難斷，頭一個魔障是親情，你不能自在，你不能得清淨心，你常常有惦記，常常掛念著，把佛全部忘掉了。
應該要掛念佛，要惦記佛，你怎麼惦記你的家人，就完了，惦記家人搞六道輪迴。搞什麼？生生世世冤冤相報，報恩報怨、討債還債，就搞這個。你對它非常親熱，對阿彌陀佛很生疏，那是外人，沒放在心上，所以你不能往生。阿彌陀佛天天希望你到極樂世界去，你也有這個意思，可是你搞錯了，你執著這個親情。親情就是第一個大魔，因為它與我們修往生淨土做障礙，它來為難、來作對，它就是不讓你去。總而言之要認識。
我們喜歡的人是魔，我們討厭的人也是魔。討厭的是什麼？叫你生瞋恨心，瞋恨心就叫你墮地獄，你看他把你往地獄拉。你喜愛的人，生歡喜心，貪戀，他把你往餓鬼道拉。貪瞋痴是餓鬼、畜生、地獄。他不是把你往好的地方拉，他把你往壞的地方拉。所以這樁事情只有真正學佛的人，他 才明了，他才有很高的警惕。這個念頭起來，古人講「不怕念起，只怕覺遲」，念頭才起來，立刻就換成阿彌陀佛。
古大德這兩句話好，「不怕念起，只怕覺遲」。覺是什麼？一句佛號提起來，覺悟；一念貪戀恩怨那就是魔，不管什麼人，總得要知道。所以我常常勸導同學，有一個好辦法，把所有的人都把他轉成阿彌陀佛，親人是阿彌陀佛，冤家也是阿彌陀佛，見到都是阿彌陀佛，不生貪戀，不生瞋恚，這個方法好。這個方法要用熟，要什麼？生處轉熟，熟處轉生，功夫就得力。功夫一得力，生死自在。現在這個世間因果報應好快！太明顯，只要我們稍稍冷靜一點觀察，你就都看到了。心浮氣躁的人看不到，心地稍微清淨都看到，果報就在眼前，真的是善有善果、惡有惡報。
「摧伏一切魔軍」，這樁事情，我們在講席裡面講得很多，總的原則就是順境不起貪戀，逆境不生瞋恚。順境起貪戀，餓鬼道，如果是過分就變成地獄道；逆境裡面生瞋恚，這很容易，不知不覺全都墮地獄道去了。所以順境我們感恩，逆境也感恩，為什麼？它來考驗考驗你，看你修行功夫夠不夠，你能不能忍辱。不能忍辱，那就算了，你這一生不能成就，該往哪裡去你就往哪裡去；真有功夫，魔就退了。
釋迦牟尼佛給我們做了一個最好的榜樣，他老人家在往昔修菩薩道、修忍辱行，遇到歌利王，這個故事在《大涅槃經》有很詳細的記載，《金剛經》上只是提了一下，「為歌利王割截身體」，提了這麼一句，詳細在《大涅槃經》。這是我們一般人所講的奇恥大辱，忍辱仙人的心好，心善行善，無緣無故受這麼大的侮辱，凌遲處死。任何人都無法忍受，沒有想到他完全接受，一絲毫怨恨都沒有，一直到他命終，最後還告訴歌利王，我將來成佛第一個度你 。他的話兌現了，釋迦牟尼佛成佛，第一個得度的憍陳如尊者，憍陳如尊者就是當年的歌利王，釋迦牟尼佛就是那個時候的忍辱仙人。
所以我們得到這個啟示，了解這樁事實真相，毀謗我的人感謝他，侮辱我的人感謝他，占我便宜的人，坑我、拐我、騙我的人，感激他，做還債想。陷害我的人感激他，陷害到極處，你說今天人妨礙你，妨礙你最明顯的是名利。我不要名了，名放下了，他就沒法子妨害，這叫降伏。利，出家人信徒多，人家讚歎多、供養多，他一造謠生事，把這些人都推走了、都離開了，都以為我這個師父不是個真正好師父，他是裝模作樣騙我的。
我不要名，我也不要利，我也不要人讚嘆，我也不要人供養，魔就沒法子了。只要你有分別執著，魔就得其便；你要把分別執著統統放下，魔對你是一點辦法都沒有。那到最後就殺害，殺害也感恩你，像忍辱仙人一樣，那魔就一點辦法都沒有。軟弱克服剛強，柔和忍辱的大德能成就無量功德，不能忍那就一敗塗地。在現前這個時代，常常想到忍辱仙人為我們所表演的，我們要深心去體會，為什麼？我們在菩提道上會遇到這些事情，也很可能遇到很多次。佛菩薩早就教導我們如何來對應，不妨礙我們修行，不妨礙我們求生淨土，不妨礙我們親近彌陀，所以一生守住一個底線，念佛。不准我念佛，不准我開口，我心裡頭默念，他能管得到我外表，他管不到我內心。
災 難愈嚴重，成就愈殊勝；災難愈迫切，成就愈迅速。所以種種挫折現前不是壞事，對真正修行人來說，那是很難得的一個機緣。為什麼？他叫你快速成就，這最後一個考試，考題非常嚴峻，不通過你就墮落，通過你就上升。落得快，升得也快。能忍，明理，心地清淨，心地有智慧，肯定超越。
這個地方說的，「此類鬼神有大神力」，這是真的。真正學佛的人都會肯定鬼神是真正存在，我們學習的過程當中常常遇到，決定不是假的。小乘有降魔，大乘沒有。大乘為什麼沒有降魔？大乘人認為佛跟魔是一不是二，我以清淨心對他，他都是佛，以不清淨心來對的時候都是魔，佛也是魔。大乘確實做到境隨心轉。
所以一個人在這個世間，尤其在這個亂世，只要心清淨、行端正，你就身心健康，你就生智慧，你樣樣都能如法。所以清淨心比什麼都重要。念阿彌陀佛的心最重要，以清淨心向無量壽，這是度自己，度一家，度這一個地區，度這個地球，唯一的妙法，真實不虛。
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