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淨空法師：念佛人臨命終時見到的佛不是阿彌陀佛，決定不能走

摘自淨土大經解演義-第414集（淨空法師）
　　
「又《鼓音王經》雲：若有四眾，能正受持，彼佛名號，臨命終時，阿彌陀佛，即與大眾，往此人所，令其得見」。這都是證明。四眾？出家男眾女眾，在家男眾女眾，這叫四眾。四眾念佛弟子，下面這句話重要，能正受持，著重在正。正是什麼？正是正心正念，能夠接受經典的教誨，執持名號。臨命終時，阿彌陀佛，即與大眾，往此人所，令其得見，得見到佛，這是決定往生。

真正往生的瑞相是這樣的。 「又《華嚴經》雲：如來有十種佛事。一者，若有眾生，專心憶念，則現其前。是均為本經之良證」。給我們證明念佛人往生，阿彌陀佛決定來迎接，不可能說佛不來迎接的。這個我們信得過，一點懷疑都沒有，我們的念才叫正念。正念有感，佛就有應，感應道交，絲毫不爽。
　　
念佛人臨命終時，佛沒有來迎，決定不能走。家親眷屬來誘惑你，那是冤親債主，還有，如果是魔王外道，他會變現佛菩薩形相來接引你，他不是阿彌陀佛。臨終的時候見到釋迦牟尼佛、藥師如來，真有。是不是他來接引？決定不是。你平時不念他，他怎麼會來？見到的佛不是阿彌陀佛，就知道是假的，魔來接引你，這個一定要認識。還有臨終助念的人要幫助他，他要看到，我看到釋迦牟尼佛來了，立刻要知道決定不能跟他去，要提醒他，一定要跟阿彌陀佛去，這個話最重要了。如果不提醒他，他就跟他去了，那就上大當。