如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

第二個，放生，放生是隨緣，有人做這些放生事業，我都隨緣供養。這是為我自己贖罪，我年輕時候在抗戰時期，不知道這些事情，喜歡打獵，我打了三年獵，所以我的槍法就練得很-好，幾乎是百發百中，每天都打！學佛之後才知道，這個殺業太重，所以一學佛就吃素，就放生，贖罪。

第三種就是布施醫藥。我會在醫院送些錢，專門給貧苦幫助他們買醫藥。我這個錢大概就這三方面做的。

我住在澳洲圖文巴，圖文巴有一個市立的醫院，我一年，每年都送十二萬澳幣，這個十二萬是每個月一萬塊錢醫藥費，布施醫藥。另外有一個基督教辦的臨終關懷中心，辦得好，他在-老人臨終的時候他照顧很周到，他不分宗教，我們用佛教儀式，他就幫助你用佛教儀式，這我們看得很歡喜。他缺乏經費，來找我，我覺得這個好，這個心量很大，不只是基督教，什-麼宗教他都協助，用平等心，我也是每年供養他十二萬，就是每個月一萬塊錢，我每年過年的時候送去。這無畏布施。

所以我常常講，我不會害病，為什麼？沒醫藥費，醫藥費都布施出去了。如果人家去買個醫藥保險，肯定他會生病，為什麼？要不然他的保險用不掉，他心裡就有病！我們心裡沒有病-，醫藥用的錢全布施掉。

這些都是印光老法師教的，你看他人家《文鈔》，他老人家一生的行誼，自己平常就是一心念佛，一心求生淨土，這比什麼都重要，生淨土就成佛了，保證的，為什麼不干？

我這一生講了不少經，為什麼不專講淨土經？我心裡是想專講淨土經，不行，人家來要求，我自己沒有道場。要知道，我學佛到明年六十年了，一甲子。沒有道場，到處流浪，過的是-流浪的生涯。所以我看到有道場的人，我心裡很羨慕，真難得，你看你們可以坐在一處不動，我是到處流浪。所以哪個地方請就哪裡去。住在美國雖然十幾年，每個地方跑，一年總是-走好多州，在美國附近的，上面的加拿大是我常去的，確實居無定所。好在常常也能夠安慰，釋迦牟尼佛一生居無定所，我比他還強一點，我還有住處，還有房子住，他老人家住在樹-底下，沒有房子住。所以很不容易。

但是我把修學的方法，成就的一點經驗，都在我們共同分享當中給大家說明白了。一個人要想成就，真的是在個人，不在環境，有環境當然好，沒有環境，個人一樣成就。

我求學的時候是有環境，李老師的道場。老師在台中，他辦了一個蓮社，就是我們現在講的淨宗學會，他辦了一個圖書館，慈光圖書館。我喜歡讀書，所以就在圖書館服務，做義工。-除了日常工作之外，我可以有一點時間讀書。我跟他十年，學經教基礎從那裡打來的。

跟章嘉大師三年，我學佛的基礎，真正的根基是在章嘉大師三年，教我看破放下，教我學釋迦牟尼佛，這個方向目標非常正確。我才真正懂得佛法的修學，根本的根本就在放下。他告-訴我，看得破，放得下，這是秘訣。看破就是明了，明了幫助你放下，放下幫助你更明了，從初發心到如來地，就是這兩個方法相輔相成。明了是智慧，放下是真功夫，放不下就壞了-，放不下，你就一大堆的煩惱，你不會有成就。

放下不要害怕，不要我統統都放掉了，我明天生活怎麼辦？不能想明天，不能想明年，這是一個出家修行人決定不許可的。明天還沒到，你想它幹什麼？

我還相信護法神，我什麼都沒有了，護法神他照顧我，不照顧我什麼？他失職，他就要撤職查辦。我真的修道，你護法你就得負這個責任。我要是自己去搞名聞利養，那當然你可以不-必護我，他可以不理我，我搞名聞利養。

我今天一心求道，如果我餓死了、凍死了，你要不要負責任？有感應，真的，不是假的，諸佛護念，龍天善神保佑。

又何況老師教給我布施，愈施愈多，多了就得布施。所以太多了也麻煩，想這個錢怎麼用法。

所以，要是沒有錢？沒有錢，我就謝天謝地，頭腦沒事，人家送錢來，我還在想怎麼樣把它用？怎麼樣替他做好事？所以沒有錢最好。這是錢多就多做好事，錢少，少做好事，沒有最-好！我不要操心，一心念阿彌陀佛。一切隨緣不要攀緣，你心是清淨的，你要想做什麼事，想找人，你心就不清淨。這對我們修學就有妨礙了。

淨土大經解演義第177集