淨空法師：當前社會問題的出現是教育理念錯了
摘自淨空法師《淨土大經解演義》第542集2011年8月16日講於香港佛陀教育協會
“靡不蒙化，天下和順”。這是社會得到效果了，社會安定了、和睦了，我們佛法講“正報”，得利益了。
下面是依報，“日月清明，風雨以時，災罹不起”。這個三句，物質環境，所謂是自然災害統統化解了。
“國豐民安”。這個地球物產豐富，人們安樂。
“兵戈無用”。沒有戰爭，也沒有盜賊，太平盛世。
“崇德興仁”。崇尚道德，教出來的，仁慈博愛。
“務修禮讓”。禮，決定不能少。人與人之間相處要互相讓，不能爭。今天世界為什麼會變成這樣？就是教育理念錯了，教競爭。這是西方教育，跟東方教育不相同。西方教育從小、從幼兒園就教競爭。西方的理念不承認人是好人，認為人的本質是醜陋的；是惡的，不是善的，不相信世間有好人。這是西方人的人生觀，跟東方人不一樣。
中國千、萬年來老祖宗傳下來的“人性本善”，釋迦牟尼佛傳下來的“一切眾生本來是佛”，不一樣了，今天西方已經走到盡頭了，走投無路了。社會的動亂，地球的災變，他慌了！今年三月我在澳洲，澳洲朋友，這幾個朋友在政治上都很有地位的，到圖文巴來看我，問我一個問題：現在的社會（他是指整個世界）能不能再恢復安定？我告訴他，我說可以！
湯恩比博士說過，這是英國人講的：要解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說是什麼？“孔曰成仁，孟曰取義”。“仁、義”是孔孟學說的核心。“仁”是愛人，現在人不愛人，現在人是傷害別人，所以世界變成這個樣子。
如果人人都能愛人，他就不會傷害人，不會破壞大自然，社會就有救了，所以要提倡“仁”。“義”是什麼？合情、合理、合法，這叫“義”，也就是天理良心。處事、待人、接物得有良心，利益眾生不能夠傷害眾生。
我說孔孟的手段如何？《論語》上說，“夫子之道，忠恕而已”。“忠”是講的用心，沒有偏心，沒有邪心，沒有邪念，這叫“忠”。“恕”是什麼？要饒恕別人。今天這個社會，全世界哪一個不犯過失？哪一個不造罪業？所以，不能用法律來製裁。如果用法律，他會反彈，又會造成社會動亂，不但解決不了問題，把社會越搞越亂。怎麼辦？要饒恕。你要問為什麼饒恕他？你要憐憫他。他為什麼做錯事情？他沒有受過教育，他不懂！今天整個社會問題，你追根究底是教育出了問題，不是別的。
《三字經》上講的好，“苟不教，性乃遷”。你要不好好教他，他就學壞了。全是學壞了，全是教壞了，從幼兒園就教競爭，這成什麼話！中國古時候從小教什麼？教“讓”，沒有教“爭”的。小孩在一起，忍讓！長大懂事的時候，謙讓！成年踏進社會，禮讓！讓到底。大家都相讓，這世界和諧了。
你說貪污，今天哪個款不貪污？如果貪污都治罪，那全國官員都治罪，這成什麼話！不可以這麼做。不管他貪多少，一筆勾銷，你貪多少，都是你的，不再過問你了，你以後不再貪就好了。可以做財產調查、統計，承認你，你有多少財產。所以不能懲罰，要有憐憫心，讓他真正安定下來，國家不處分你了，過去錯了，就算了，從現在起，好好的學習聖賢傳統文化，這就好了。學了之後你就明白了，你就不好意思再做錯事了。
所以，心量一定要大，一定要包容，一定先要求得社會的安定，安定當中把教育辦好，問題就能解決。
他們聽了很同意我的看法。另外有個人提出一個問題，也是很尖銳的，這我從來沒聽說過，“現在西方人質疑民主制度是不是最好的製度”，問我這個問題。我告訴他，大凡一個制度都是時代所產生的，適應這個時代，這個時代所需要的，它用這個方式，用某一種制度。所以，制度不是永恆不變的，但是製度並不重要，最重要的是教育，為什麼？今天的社會人心壞了，什麼制度在他手上，他都會利用它圖自己的名聞利養。
如果人是好人，再不好的製度他都能做出好事；人是壞人，什麼要的製度他一樣幹壞事。你要再問我，我就想到一樁事情，如何把民主制度的優點與中國帝王時代好的優點結合起來，那就變成很圓滿的了。一個辦法，能不能做到？能做到！中國舊社會裡邊講的“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”，好東西啊！結合在現在政黨政治，政黨政治培養國家各個階層的領導人，要求他們把這些道德都做到，人都變成好人，他都能做好事，真正懂得了，沒有不肯幹的。
日本的稻盛和夫他懂得，他把中國的這些好東西完全學到了；他個人，日本人稱他是聖人。個人的修養成功了，走到全世界沒有一個不尊敬他的、不佩服他的。他有什麼？把中國古聖先賢東西做到了，孔子的“仁”做到了，孔子的“義”做到了。
自己開了兩個公司，都進入世界五百強；五十年來的經營沒有一年是虧損的，年年賺錢，什麼金融風暴、經濟泡沫與他毫不相干。你問他怎麼經營的？用在中國傳統倫理道德經營的。中國老祖宗在政治上第一個理念孟子所說的“民為貴，君為輕”，稻盛也學會了，所以他的公司永遠那麼的興旺。
他就把中國觀念學到了，在他公司就開始落實了，公司裡邊員工為貴，老闆為輕。公司盈利第一個是員工的，第二個利益是顧客的，最後的利益是公司的，跟西方經濟（管理理念）完全是想法的，所以員工個個高興，個個都拼命在做，那為什麼？利益第一個是他們的。如果你經營一個國家，你是國家領導人，利益是全國老百姓的，這國家肯定富強。所以這些道理他學會了，他真的落實了，所以他的影響很大，現在年歲大了，今年八十歲了，到處在外面講學，傳播他的理念。所以“崇德興仁，務修禮讓”非常非常重要。
後面“國無盜賊，無有怨枉，強不凌弱，各得其所”，這是經典裡面佛化正教的“大同之治”。
（稻盛和夫1932年出生於日本鹿兒島市，1955年畢業於鹿兒島大學應用化學專業。與松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎並稱為日本“經營四聖”，也是“四聖”中目前唯一健在的一位，被譽為“當代松下幸之助”。27歲創辦京都陶瓷株式會社，現名“京瓷”。52歲創辦第二電電，原名“DDI”，現名“KDDI”，目前是日本僅次於NTT的第二大通信公司。這兩家公司都是位列“世界500強”的企業。2010年臨危受命，接掌日航CEO帥印，同時被日本前首相鳩山由紀夫任命為內閣特別顧問。）
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