淨空法師：念經就屬於祈禱，祈禱也有效，不大，治標不治本
我相信佛門的老同學 都知道，老年間地方上有災難、國家有災難，現在是全世界的災難，那怎麼辦法？國家一定發動啟建「仁王護國息災法會」，來化解災難。仁王護國息災法會，你看經本里怎麼講的？召集全國高僧大德一百個人。
諸位要知道，這一百不是數字，你把它看成數字就錯了，一百代表圓滿。就是這個地區真正有修行的這些大德，召集他們來，開仁王護國法會。不是念經，念經沒用，念經能管事嗎？念經就屬於祈禱；祈禱也有效，不大，治標不治本。召集這些法師，一百就是全國所有的這些法師召集起來，研究救國的辦法。肯定先要把原因找出來，我們災難從哪裡發生的？一定是人民疏忽了，不孝父母、不敬尊長、不仁不義，肯定是這個。
大家來研究討論，發現了這個，從自己做起，從自己小道場做起，勸導人們斷惡修善，這問題就能化解。仁王護國法會是救國會議，過去在台灣我也參加過，不是那個樣子的，把經典裡面所說的意思全錯會了。這是召集高人來研究社會動亂什麼原因，把原因找到；地球上這麼多災變，把原因找到，然後把這些原因消除，災難就沒有了，非常合乎科學，不是迷信。
過去我們在湯池做這個小實驗，辦了一個中心。我們遵守國家的政策，實驗在這個小鎮裡面，全民，住在小鎮里四萬八千人，男女老少、各行各業統統學《弟子規》，不到半年，這個小鎮就變成和諧社會、禮義之邦。以前高昌禮部長，他現在退休了，他到湯池中心去住了兩個星期，告訴大家，湯池經驗可以救中國。那是什麼？仁王會議。不但能救中國，能救全世界！這是政府高級幹部到那邊去參觀看到的。國際上的朋友參觀的很多，大家都有同感。
這才是《仁王護國經》上講的救國的法會。提倡什麼？教學，在有困難的時候要好好的來全心全力教導大眾，斷一切惡、修一切善。寺院裡面做，意義就更深，效果就更大，為什麼？寺院裡面不但可以教《弟子規》，可以教《十善業》，可以教《感應篇》，可以教《文昌帝君陰騭文》，那效果還得了！
真正拯救社會，核心的教育是因果教育。我們大家都知道，倫理道德好，如果沒有因果教育支持它，一個一生行倫理道德的人，一旦遇到高名厚利，往往還會動心，還會明知故犯，他禁不起誘惑；小名小利他不會動心，大名大利的時候他就動心了。
懂得因果教育不敢作惡，為什麼？知道將來有報應。敢殺人嗎？殺人要償命，欠債要還錢，就不敢了。所以因果教育救亂世是非常有效的一個方法，這就講秘術，秘術就是這個。印光大師，你看一生真的是盡心盡力提倡因果，佛門的大德。
我是一九七七年第一次到香港來講經，講經的場所是九龍界限街中華佛教圖書館，這個圖書館是倓虛老法師辦的，我在那個地方看到他蒐集很多弘化社出版的經論善書。弘化社是印光大師的，他老人家十方供養他的錢就拿來流通經書，他就做這一樁事情，他不干別的事情，全都用來弘法，而對於因果教育他特別提倡。
我在那個時候發現，印光大師印送《了凡四訓》，這算是儒家的，講因果的，《感應篇彙編》、《安士全書》這三種書，我翻後面的版權頁，我概略的給它估計了一下，超過三百萬冊，我感到非常驚訝。在那個時代，大概是八十年前的時候，八十年前那個時代，印這麼大的分量，這驚人的！佛門大德，為什麼淨土宗經典沒印那麼多，這三樣東西印那麼多？我想不通，在今天看看這個社會我們就恍然大悟。周安士居士講，「人人信因果，天下大治之道也；人人不信因果，天下大亂之道也」，這兩句話講絕了。
淨土大經解演義（第一四一集） 2010/9/12 香港佛陀教育協會檔名：02-039-0141
留言列表
戒邪淫專區 (15)
