淨空法師：怎麼知道真如、佛菩薩存在？
真如，說它十個，這個後面有解釋，「十真如者，雖真如性實無差別」，確實沒有差別，「而隨勝德假立十種」。真如之德，這個德就是它起作用，它的德用上說有十種，真如體是一個。這個德用從什麼地方顯出來？感應當中顯的，眾生有感，他就有應。應裡面就有這個真如不同的作用，因為應是恆順眾生、隨喜功德，《楞嚴經》上所說的「隨眾生心，應所知量」。眾生心是有感，法身菩薩有應，究竟果佛（就是妙覺）在常寂光裡也有應。
所以常寂光不是死的，活的，我們現在的話說，有機體，因為它有感應。現在我們知道，動物有感應，植物有感應，礦物也有感應，連一個塵沙有感應，一個原子有感應，一個量子有感應。為什麼？它全是有機體。
為什麼是有機體？它是真如變現的。真如沒有生滅，真如在哪裡？真如在萬法，所以是一真一切真。如果從真如來講，法法皆是！所以一切法就像網絡一樣，彼此感應道交。現在科學家稱這個現象叫信息場，它沒有形狀，沒有物質現象，沒有精神現象，也沒有自然現象，但是它存在。
怎麼知道存在？我們有感，它就有應。就像我們怎麼知道有佛菩薩存在？我們誠心誠意求，他就有感應給我們。我們怎麼知道鬼神存在？古人祭鬼神，那鬼神是什麼？祭祖宗，祭神如神在，那種真誠恭敬一點不懷疑，有感應。中國古人祭鬼神是祭自己的祖先，那不是一般的，這是孝道，紀念祖先。真誠在祭典裡面，主祭的人真誠，在祭典之前三天要齋戒沐浴，要屏絕萬緣，就好像閉關一樣，三天。
這三天干什麼？專門想祖宗，想過去的父母、祖父母，你想三天，一切法從心想生，到你正式祭祀那天，你感覺得他在，而且有時候還聽到他的聲音，他在應，有感他就有應。我們對佛菩薩是用這種真誠心，有感應，佛菩薩現身給你看，這不是假的。每個人真誠心程度不相同，那感應也不一樣，於是有冥應、有顯應，冥應、顯應程度上也都有差別。
我在香港，過去聖一法師曾經告訴過我，那時候大陸還沒開放，他到大陸去朝山，三個出家人，當時還不錯，地方政府還接待他們，他們從香港去的。到普陀山就拜觀音菩薩，在潮音洞，潮音洞感應特別強烈，三個出家人在洞門口拜觀世音菩薩，拜了半個多鐘點，菩薩出現了，非常歡喜，都看到了。
三個人都看到，離開之後他們在路上彼此就交談，你看見了嗎？看見了，你呢？也看見了，你看到是什麼樣子？他們三個人交換意見。
聖一法師看見的，就像我們看地藏王菩薩的樣子，戴的是毘盧帽，全身是金色，看到是這個像，觀音菩薩。另外一位法師看到是白衣觀音，是個女像，像平常我們看到畫的白衣觀音。
第三位法師他看到的是比丘像，是一個出家人的像。觀音菩薩三十二應，應以什麼身得度就現什麼身，不是隨觀音自己的意思，這個你要知道，觀音沒有起心動念、沒有分別執著。你看的像不一樣，是什麼？是你自己的心。當然聖一法師看的像是最殊勝的，菩薩身金色，戴毘盧帽。看到什麼？這三個人修行功夫不一樣，誠敬心不一樣，看到菩薩現的身就不一樣，他真有應！聖一法師不是欺騙我們的，都是真的，叫感應。所以這是真如起用。
我們看這是《佛學次第統編》裡面講的，第一個是「遍行真如。謂此真如二空所顯，無有一法而不在故。」這二空是什麼？人空、法空。真如在哪裡？真如就在人法之中，你見不到；人法要是離開，真如它不能現。佛在經上常常告訴我們，「心外無法，法外無心」，真如就是真性、就是自性。它是一切法的本體，我們用哲學的名詞來講，它是本體。
沒有體，相從哪來？沒有相，哪來的作用？體相用是一而三、三而一，有相、有用決定有體，體是真如。體是一個，相有千差萬別，作用也有種種不同，體是一個。所以諸佛如來他見什麼？他見體。他見到體，所以他才曉得世出世間一切法，我們講遍法界虛空界這一切法，一個自性變的。
肯定了一切法的關係是一體，一個理體，這理體就是真如、就是自性，這個關係多密切。這個關係，你找到了，你證實了，這就叫明心見性，這就叫見性成佛。成佛之後你恍然大悟，遍法界虛空界是誰？是自己，是一體。所以性德自然流出來，這性德是什麼？大慈大悲，大悲是憐憫心，同體大悲。我看到這個眾生還在惡道、還在三途，自然你就會去幫助他，為什麼？他跟我同體，他不是別人，他 就是我。無緣大慈，慈是與樂，幫助他離苦得樂，就像幫助自己離苦得樂完全一樣，自他是一不是二。人空、法空，在這個里面顯出無有一法不在，叫遍行。
「二、最勝真如。謂此真如具無邊德，於一切法最為勝故。」這是什麼？這是要比較，體相用這三個哪個最殊勝？體最殊勝，為什麼？體能現，能生能現。現象跟作用都離不開本體，離開本體，相用不可得，相用無量無邊，所以真如的德就無量無邊。真如什麼形相都沒有，但是在無量無邊形相裡面展現它的性德，性德於一切法當中最為勝故。哪些是性德？與自性完全相應，純淨純善，它現相我們才知道，它不現相我們見不到，明心見性的人見到。
對我們凡夫來說 ，佛法裡面的德，十善是德，性德，六波羅蜜是性德，我們前面念的十波羅蜜是性德；在中國傳統聖賢教育裡，五倫是性德，五常是性德，四維八德是性德，它的體就是性德。我們如果把這些性德發揮出來，作用太大了！
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