淨空法師：晚年，我還能活在這個世間，做最後一個表法
二０一二的預言，古老的馬雅人他怎麼會知道？當然他們對於天文、對於數學是真有功夫，這不能不佩服，他照馬雅的年曆算得那麼準。我們相信這種人都有禪定功夫，有禪定功夫他就能夠突破時空維次，他真能看到。可是無論什麼境界，都有意想不到的變化，他看的是個常數，常數里頭有變數。
變數這個原因從哪來的？我們現在懂得，是人心，人心一改變，外頭境界就變了。所以現代的一些科學家講念力，念力的能量不可思議。這個地區雖然只有少數幾個人，他 們的善念、清淨念，念力很強，他們住在這個地方，這個小地區災難就沒有。這個完全是他的功夫，這裡講功德，他有大的功夫他影響力就大。像我們如果住香港，真有這種人在，香港這地方不會有災難。
如果他能力更大，香港的周邊，小的周邊是比較近，廣東、福建、台灣、菲律賓這個地區。如果更大一點的，中國沿海，北麵包括韓國、日本，東邊琉球、台灣、菲律賓，南面到越南，這個地區災難都會大幅度的減輕。現在連科學家都知道。
可是這半個世紀以來，人真的被教壞了。半個世紀之前，就是五、六十年之前，人民雖然貪，還有個分寸。現在人的貪心沒有止境，這個不得了，什麼都乾，毫無顧忌。五十年前還有一點天理良心，現在完全沒有了，完全沒有了災難就現前。所以道理講得很清楚、很明白，現在人肯不肯回頭？不肯！布萊登講的話是正確的，一點都沒錯，就是沒有人幹。科學家提出一個數據，這個地方的人口百分之一的平方根，那個數量就很小，有這麼少數的人真正修，就能影響整個局面。全世界人口照七十億比例來說，百分之一的平方根，八千多，不到一萬人，一萬人能不能找到？不容易。
在佛法裡頭，這麼多年了，佛經上告訴我們，這個世界上只要出現一個僧團，一個僧團多少人？佛家講眾，一眾，四個人叫一眾。四個人，四個真人，沒有自己，心是佛心，跟阿彌陀佛一個心，願是佛願，跟阿彌陀佛同樣四十八願，行是佛行。這四個人住在一起，自然修的是六和敬。只要有這麼一個僧團在地球上出現，十方一切如來護念，龍天善神擁護。不能讓整個地球不遭難，我相信也能保住一半地球沒有災難。就這一個僧團都找不到，四個人同心同德，多難！我們在歷史上看到四個人同心同德，劉備、關羽、張飛、諸葛亮，真的四個人一條心，能夠建立一個國家。
世間人、世間法，並沒有把自己忘掉。我們就曉得這樁事情多難，兩個人同心都不容易，要找四個人，多難！實在找不到，只有自己認真修行，自己真修就會有感應。感應是自然的，真修就會有志同道合的自己來，找，到哪去找？這些道理一定要懂。求，不要向外求，向外求錯了，為什麼？外面沒有東西，外面全是假的，向內心求。記住「一切法從心想生」，我心常常想，那境界就現前。所以常常想著極樂世界阿彌陀佛，就會把他想來。沒見到阿彌陀佛不相信，見到了相信了，相信才真見到。
晚年，我說我還能活在這個世間，做最後一個表法。一生當中講經教學五十三年，常常跟大家提到，佛菩薩、祖師大德傳下來的修行的方式，「一門深入，長時薰修」，可是我沒做到。沒做到，人家不相信，如果真的好，為什麼做不到？這做不到是緣分的關係。我一生沒有福報，一生流浪，沒想到流浪流到全世界，居無定所，我沒有自己的道場，也沒有一定的住處，始終定不下來。非常想定下來，羨慕古大德住一個地方幾十年不下山，當然有成就。
現在到晚年，也許佛菩薩保佑，有個機會可以定下來，哪裡都不去了。這個地方可以住，我在這裡十二年，我們學院十年，跟這個地方聯邦政府、州政府、地方政府處得都非常融洽，非常好。這十年以來，我們學院跟圖文巴的市民也結了非常好的緣分，在這個地方確實是可以定居下來的。
可是我們常常想到祖國，文化復興、佛教復興，根還是在中國。中國緣成熟的時候，我們不能不全心全力去幫助它，這是我們應該做的事情。在中國周邊這些國家，我的關係也非常好，也常常到那邊去訪問。這是英國人說的，英國湯恩比博士說「解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法」，這個話是真的不是假的。所以，我們對於中國傳統文化跟大乘佛法有很重的責任，我們要肩負起來。
佛法和傳統文化都必須自己要真修、真幹，研究、講解沒有用，一定要落實，把它變成自己的生活、變成自己的工作、變成自己處事待人接物的準則，社會就會安定，世界就會和平。所以這是樁大事情。最後我還是選擇長住在香港，這個地方交給年輕的法師，讓他們在此地好好的修學，續佛慧命，弘法利生，這大事。所以這次我決定，他給我安排了六個小時，六個小時跟大家在一起學習《無量壽經》。
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這個地方最重要的兩句話就是下面，「能令凡夫，無功德者迳登不退」。這個不得了，我們是無功德的凡夫，我們遇到這個法門，各個人都能成佛，有這麼樣的一個便宜事情、好事，到哪裡去找去，找不到！我們碰上了，我們也沒想到去找，找也找不到，無意當中碰上了。所以這個緣無比的殊勝，能令凡夫，最近我們學院悟梵法師往生，這是一個什麼人？是個凡夫，是無功德者。她給我們做了個榜樣，真的得到阿彌陀佛本願威神的加持。
得佛的加持，實際上只要具備三個條件，第一個真信，一絲毫懷疑都沒有；第二個真願意去，要知道真有極樂世界、真有阿彌陀佛，我真想去；第三個就是念這個佛號，念南無阿彌陀佛，或者念阿彌陀佛都行。你只要真念、真信、真願，沒有功德也能去，為什麼？你念，發這個心，真信、真願，我真念阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛里面就具足無量功德。你每天去唸他，你的功德就累積下來，把阿彌陀佛的功德變成我自己的功德。等於說你念多少阿彌陀佛就送多少，你肯念他就輸送給你，源源不斷。所以，我們就不要再打妄念了，念這句佛號知道源源不斷的功德輸給我。
我要是不念佛，想亂七八糟東西，那是什麼？這六道輪迴的功德輸給你，你肯定繼續搞六道輪迴，你就錯了。你說這多重要，哪有時間去打妄想？我們明白這個道理，諸位每個人到極樂世界都去作佛去，你作佛跟阿彌陀佛完全相同，這個在佛教裡頭也找不到第二個法門。
釋迦牟尼佛講了八萬四千法門，真正讓凡夫無功德者一生成就，只有這一門，再就找不到第二門了，你說這個多殊勝。所以這部經多難得，這部經是佛經當中第一經，寶中之寶，我們要珍惜。《無量壽經》我過去講過十遍，但都沒有細講，從去年我就發願，把《華嚴經》停了，講這部經，為什麼？太重要了。現在災難這麼多，化解災難，讓我們自己真正有成就，除這個法門之外，沒有第二個法門。
所以就詳細講解，講黃念祖老居士的註解。去年清明開講，到今年九月十八圓滿，講了一千二百個小時。講完之後再講第二遍，現在這是第二遍，估計我想一年圓滿，時間大概也是一千二百到一千三百小時。這一門功課把它講清楚、講明白，到底有什麼些好處？諸位聽懂了、聽清楚了，真發願，你這一生就作佛去了，這災難全沒有了。
——大經科注64集摘錄
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