印光大師：臨終瑞相不可虛誇（文白對照）
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原文 所記令妻臨終種種景象，足見助念一法，利益大矣。然既知助念之利益，可不於平時普勸一切人念佛求生西方乎。汝所說若無粉飾，則決定往生。至於品位，以素無正信，臨終未曾發大菩提心，則當在下品。且勿謂觀無量壽佛經所說，下品皆是造業眾生。彼平素惡人念佛，則是謗佛謗法謗僧。屢勸不信，則身口意均係謗三寶者。及臨終怕死，聞生西方之利益，始生信，決定在下品中。然生下品，比生天作天帝天王，尚高超無量無邊倍。業已超凡入聖，又何歉乎。 今人多喜虛張，此事切不可作假。作假於亡人有損，於自己有以凡濫聖之罪。當以此語轉告社友，務修實行，是真佛子。否則便是魔眷。癆病多由平素濫行房事所得，以致短命而死。然於死時得生信心及助念力，乃以業因緣成善因緣也。今將壽康寶鑑，飭終津梁，了凡四訓，淨土聖賢錄，各寄一部，並求子疏，求子三要，祈詳閱之。庶不致後來兒女，遭此慘死矣。——《文鈔》之《复宗願居士書》印光大師著述 譯文 你來信所記敘的你妻子臨終時的種種瑞相，足見臨終助念之法，利益相當大。然而既然清楚了助念的利益，怎能不在平時普遍勸導所有相識的人念佛求生西方呢？你的所說如果沒有虛誇的話，你的妻子必定可以往生西方極樂世界。 至於往生的品位，因為平時沒有正真的信心，臨終未曾發大菩提心，品位應該在下品往生。還不要說《觀無量壽經》中開示，下品往生的人都是造作罪業的眾生。那些臨終念佛的惡人，平時都是謗佛、謗法、謗僧的人，屢屢勸導他們都不能聽信，則他們的身口意三業都是誹謗三寶的罪過。 等到臨終的時候怕死，聽到西方極樂世界的殊勝莊嚴，才開始生信心，必定只是屬於下品往生的情形。然而即使是下品下生，比起升天做天帝、天王，還是高超過無量無邊倍。因為下品往生已經完全超越了凡夫的境地而證入聖果，將來必定圓滿無上佛果，又有什麼遺憾的呢？ 今天的人往往喜歡虛誇，而往生瑞相這件大事切不可以作假，作假對於亡人有很大的損害，對於自己則有把凡夫濫充作得道聖人的罪過。應當把這個話轉告蓮社中的同修們，務必要真修實行，才是真正的佛弟子，否則，就是魔王的眷屬。 你的妻子生前得的既然是肺癆病，而肺癆病往往是由於平時不加節制房事所得的，以至於最終短命而死。然而在臨終的時候能夠對淨土生信心以及得到大家助念的力量，就是把罪業因緣轉變成了善業因緣。在此把《壽康寶鑑》、《飭終津梁》、《了凡四訓》、《淨土聖賢錄》每部書各寄去一本，還有《求子疏》、《求子三要》兩本書，請詳細閱讀。才不至於將來的兒女們，受到這樣慘死的結果。——佛弟子敬譯 |
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