印光大師：少年人往生不能看作是短命（文白對照）
原文
汝嫂可謂女中丈夫，五年中作許多功課。當即乘此功德，往生西方。雖云少亡，不名短折。以能念佛往生，則必定證無量壽，大為德門之光。非可以世間俗情而為論斷也。祈勸令兄，亦須於念佛一法注意。凡有大病，非醫能療者。於醫治時，兼令念佛。仗佛力故，必有奇效。於已於人，均有利益。倘平時修持有素，待至百年報盡。直往西方，庶可對於陵氏元配了無愧色。否則彼以女子已得超凡入聖，我以丈夫猶在生死輪迴。有血性漢子，能不愧死。（節錄）——《文鈔》之《复梵志居士書四》印光著述
譯文
你的嫂子可以說是女中的丈夫，五年當中做了許多的功課，憑著這個功德，臨命終的當時就可以往生西方極樂世界。她的情況雖然是屬於少年離世，但是也不能看作是短命和夭折。因為能夠念佛往生極樂世界，就絕對證得了無有窮盡的壽命。你嫂子的行持，大可以作為你們這個有德行家庭的榮耀，不是用區區世間的世俗人情所能夠評判的。請你勸導你的哥哥，也必須要專注於念佛求生西方這一件事。
凡是有大病的人，不是醫藥所能醫治的時候，在醫治的同時，再加上念佛，憑藉阿彌陀佛的慈悲願力，必定會有奇效。勸病人念佛，對於自己和他人，都有莫大的利益。如果平時修持有一定的功行，等到百年業報完盡的時候，就能夠承蒙阿彌陀佛接引往生西方。能步你嫂子的後塵，你哥哥才可以說是對於你嫂子陵氏完全沒有羞愧之色。否則，她以女子的身份已經超凡入聖，而我作為男子漢大丈夫，仍然處在生死輪迴之中受無量的苦惱逼迫，有血性的漢子，能不羞慚到了極點嗎？——佛弟子敬譯
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