印光大師對於一位已婚年青女居士的開示（文白對照）
譯文
你丈夫溫光熹說你發心供養我，我把你供養的錢用來印法書利益大眾。你幸好嫁在富人家裡，絕不知道人世間的艱辛。如果再沒有人勸導開示你，就可惜虛度了這一生。那麼，來生的輪迴六道，有什麼辦法能夠倖免呢？幸好你丈夫光熹稍微懂得一點佛法，你雖然未能當即信受。然而經常受到熏陶和感染，時間久了必定會有善根發現的一天。
你在夢中見到怪相，心生恐怖，求我為你說救護的辦法，殊不知這個苦相，比之於輪迴三塗六道的苦相，小得無法形容。輪迴的苦難猶如大地，這個苦相猶如微塵。眾生心量狹小，因此見小而不見大。你對於小苦心生恐怖，求說救苦的辦法，為什麼對於生死大苦，絕不放在心上呢？
我現在為你說一個統一救度大苦小苦的方法，你如果能夠依照我所說的去做，必定現生不會有那種小的驚怖，將來必定常得安樂。這個方法是什麼呢？就是摯誠懇切念阿彌陀佛以及念觀世音菩薩名耳而已。
至於念頌的方法，可以問光熹。切不可只知道眼前的安逸，虛度光陰。又必須恪儘自己的本分，所謂孝順父母公婆，和睦兄弟姊妹妯娌，夫妻相敬如賓，勸導善行改正過錯，教導兒女作善作賢，善待婢僕。能這樣做就是賢人。再能夠戒殺生、愛護動物，念佛名號，求生西方。如此一來，就是生死的大恐怖，也必定可以全部消滅，何況夢寐中的小小恐怖，豈有不立即止住的嗎？
我雖然是個凡夫，然而我這些話可以讓一切人超凡入聖。你應當志誠心念信奉受持，所得的利益就太大了。《閨範》一書已經施送完了，等到有人到上海去的時候，就可以為你把《女子二十四孝》、《女四書》、《烈女傳》等書寄去，請你施送給有緣的識字、知倫常的女人。還有《達生篇》也會寄一、二包給你。
這本書對於懷孕、生產、出生之後各種事，都詳細做了開示。而其中印光的一篇《序言》，提倡女人臨產念觀音菩薩名號，女人生產能夠念觀音菩薩，必定不會有難產的發生。而母子雙方可以平安，而且和觀音菩薩種植大善根。
你能夠以念佛念觀世音來勸化有緣的女性，使得她們展轉勸導，這樣便對於你自己和有緣的人，都有大利益。只是不可心中還有存留驕傲懶惰的富貴習氣，和喜歡不良嗜好，比如賭錢、遊逛觀覽，便不至於不能獲得大利益。你的兩個女兒君巽君靜錦渝的疾病，也應當以念觀世音菩薩來醫治，觀世音菩薩只要求沒有不感應的，只怕人不誠心罷了。請你夫妻二人細心體會我的心意，便很慶幸。
原文
汝夫德中溫光熹言，汝發心供養我。我當以此印書利人。汝幸嫁富家，絕不知人世諸苦。若再無人勸導開示，則虛度一生。以後之輪迴六道，將何能免。幸汝夫光熹，稍知佛法。汝雖未能即信。然漸摩漸染，久則當有善根發現之一日。汝於夢中見怪像，即生恐布，求我為汝說救護之法。不知此之苦相，比之輪迴三塗六道之相，小得不可為喻。輪迴之苦如大地，此苦如微塵。眾生心量小，故見小而不見大。汝於小苦生恐怖，求說救苦之法。
何於生死大苦，絕不介意乎。我今為汝說一統救大苦小苦之法。汝若能依我所說，汝必定現在無此小驚怖，將來必定常安樂。其法維何，即是志誠懇切念佛及觀音菩薩名號耳。其念的法則，當問光熹。切不可止知安逸，虛度光陰。又須恪盡己分。所謂孝順父母翁姑，和睦兄弟姊妹妯娌，夫妻相敬如賓，勸善規過，善教兒女，寬待下人。能如是即是賢人。
再能戒殺護生。念佛名號，求生西方。即生死大恐怖，當可全皆消滅。況夢寐中之小小恐怖，有不立止乎哉。我是凡夫，我此話能令一切人超凡入聖。汝當志心信受，則利益大矣。閨範已無。待有人到上海去，當令請女子二十四孝，女四書，列女傳等寄來，送通文理知倫常之女人。又達生篇，亦當寄一二包。
此書於未生，將生，生後各事，皆詳言之。而光之一序，發明臨產念觀世音菩薩名號，必定無產難。而且母子兩全，種大善根。汝能以念佛念觀世音化諸相識女輩，俾各展轉勸導。則於汝自己於相識者，均有大益。
但不可長存驕傲懶惰，好作無益之事，如賭錢遊觀，則自不至不獲巨益矣。君巽君靜錦渝兩女之病，亦以念觀世音菩薩醫之。觀世音菩薩求無不應，但恐人不志心耳。祈汝夫婦二人善體我心，則幸甚。——《文鈔》之《復溫嵇德正居士書》印光大師著述佛弟子敬譯
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