斷邪淫的利器—不淨觀
不淨觀法門對治邪淫的良方，恆心堅持必能淨化自己的心念。當今色欲氾濫，不淨觀顯得尤其重要。
“ 眾生妄執身體為一整體，不可分割，那麼首先讓我們來觀察，看看身體的相狀如何。譬如農夫開倉，種種別知，麻、米、豆、麥等，行者以心眼開是身倉，所謂的身體無非是血、肉、骨骼、髓、脂肪、皮膚和心、肝、膽、脾、肺、胃等諸內臟，眼、耳、鼻、舌、身等諸根及其支分，以及便溺、蛆蟲、頭髮、指甲等三十六種不淨物拼湊一處，除此之外，身體已蕩然無存。從其右眼處剖開，分成兩半。
以文殊寶劍先劃破右邊的表皮，將它撕下來，隨之沽沽鮮血奔溢而出，染紅了面部及身體。皮扒光後，剩下一具血肉模糊的身形，血已塗紅地面。接著自上而下割剔身肉，慢慢露出頸骨、鎖骨、胸骨、手臂骨、胯骨、腿骨、腳骨。此時血肉狼籍撒落四處，面前站立著一副青白色的骨架。接著，敲破顱，腦漿流出。擊碎胸骨，掏出五臟六腑，一霎時胃液、濃痰、膽汁、糞、尿一併湧出，臭氣熏天，流佈滿地。”
不淨觀會影響食慾，總體來說利大於弊。在日常生活中可以反觀自己的一切不淨來做不淨觀：九竅常流不淨，眼屎，鼻屎，耳屎，大小便，皆污穢不堪。頭髮幾天不洗，便散發出怪味，令人作嘔；身體幾天不洗，便藏污納垢，麻癢不堪；牙齒幾天不刷，便臭氣熏人……
如此細心觀察，自然便知身體的骯髒，如此還會貪戀異性的身體，被那一層外表所欺騙嗎？再讀下龍樹菩薩的戒淫歌： 更能讓我們覺得這個身體太不淨了，迷戀它的人實在太愚癡了。
此外多打掃廁所，多見一些不淨的東西，最後也能讓我們放下。
不淨觀裡又有很多方法，諸如白骨觀，蟲寓觀，四覺觀和九想觀等（詳見附錄）。不淨觀的法門雖多，使用時應有所選擇，那些能熄滅自己慾火的就是有效的。我來分享幾個對自己有效的方法。
其一是屍體生蛆想（這個噁心，少用）；其二將生殖器作蛇嘴想。這一招是在淨宗十三祖印光法師編輯的《壽康寶鑑》裡《〈不可錄〉重刻序》一文中講述的妙法：“又當淫欲熾盛，不能自製之時。但將女陰作毒蛇口，以已陽納蛇口中想，則心神驚悸，毛骨懍然，無邊熱惱，當下清涼矣。此又窒慾之簡便法也。
”就是講當我們淫欲色心現前起作用（邪淫正淫都在此列）十分強烈而不能自已克制時，只要將女陰觀想成張開了的毒蛇嘴，烏紫色的分叉舌不斷伸縮，上下兩對尖利的毒牙早已準備狠咬獵物了。同時觀想我們自己卻正要把男根送進這毒蛇的嘴裡。一旦被咬，痛徹心肺，青紫腫脹，當場斃命。這樣身臨其境地觀想，能讓我們當下心神驚悸，毛骨懍然，剛才那些不能自製的淫欲烈火立刻熄滅，心裡自然就能得到清涼的受用了。
這是一種讓淫欲立刻停止的簡便而有效的辦法。其三將女性作索命的恐怖惡鬼想。以上各法因人而異，所以大家要找到適合自己的良方。
●不淨觀的好處匯總如下：
★“男女之道，人之大欲存焉。慾火動時，勃然難遏，縱刀鋸在前，鼎鑊隨後，猶圖僥倖於萬一。若獨藉往聖微詞，令彼一片淫心，冰消雪解，此萬萬不可得之數也。且夫理之可以勸導世人，助揚王化者，莫如因果之說矣。獨至淫心乍發，雖目擊現在因果，終不能斷其愛根。唯有不淨二字，可以絕之。所謂禁得十分，不如淡得一分也，論戒淫者，斷以不淨觀為宗矣。”（《慾海回狂》）
★《禪要訶欲經》云：如囚在獄，四顧牢密，唯有廁孔，更無異路。如人中毒，惟糞能治，更無餘藥。思惟是已，諦觀不淨。
★貪者，見境而心起愛樂之謂。欲界眾生，皆由淫欲而生，淫欲由愛而生。若能將自身他身，從外至內，一一諦觀；則但見垢汗涕唾，發毛爪齒，骨肉膿血，大小便利，臭同死屍，污如圊廁。誰於此物，而生貪愛？貪愛既息，則心地清淨。以清淨心，念佛名號；如甘受和，如白受采。以因地心，契果地覺；事半功倍，利益難思。——印光法師《對治瞋恚等義》
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