如何戒邪淫、佛教文章、讀經教育

淨空法師菁華開示：學習《曾國藩家書》有很大很大的幫助

摘自淨空法師《淨土大經解演義》第538集2011年8月13日講於香港佛陀教育協會

凡夫煩惱習氣很重，只有遠離干擾，這是最高明的一個方法。那麼今天這個世界，染污對我們最嚴重的這個要知道，是電視、網絡，染污非常嚴重！早年我們在美國，美國的學校小學一年級小朋友就開始用電腦了，那時候韓館長孫子上小學一年級就用電腦了。電腦在功課上用的倒不多，他去看遊戲的節目非常多，晚上睡覺躲在被窩裡面看。內容我不清楚，有人告訴我，內容全是負面的，殺盜淫妄。那麼小就開始學這些東西，長大能不叛逆！所以許多家長我們遇到都說孩子難教。為什麼難教？他已經學壞了。

中國古人說的好，“教兒嬰孩，教婦初來”。要想把小孩教好，什麼時候教？嬰孩，剛出生的。這種教學法只有中國古人懂得，而且在中國是時代相傳。農村婦女沒有念過書、沒有知識，但是她懂得怎樣教小孩，她有這個本事，有這個常識，這個常識是世世代代傳下來的。懷孕期間這個母親起心動念會影響胎兒，言行舉止也會影響胎兒，所以在中國古禮裡邊，有懷孕的這個禮節，這就屬於胎教。母親一定要懂得，你的情緒、你的舉止，跟胎兒有密切的關係，你舉止端詳，這個小孩的根就扎的好；如果性情不好，將來小孩性情就壞了，她影響他。

出生之後，父母在小孩面前一定要守禮，教小孩。他雖然不會說話，他睜開眼睛會看，他會聽，他已經在學習了，出生就開始學習了。所以，你給他看到的、聽到的、接觸到的全是正面的，沒有負面的，這個孩子將來就成聖成賢，身心端正。父母教的。雖然長大之後踏進社會，當然免不了受染污，基礎好、根好，他在接觸外面境界，他懂得是非，他懂得邪正，所以，他有能力辨別。

現在小孩不行啊，從小接受的都是負面教育。真的，從小到大，他耳朵所聽的就是鬥爭、競爭，學會了自私自利，沒有愛心，沒有慈悲心。現在這個社會，明白這個道理的人越來也少了。典籍存在，沒有人去唸了；有念的人，沒有人去做了，這是我們非常憂慮擔心的一樁事情，怕古聖先賢的好東西非常可能失傳。

我們今天能做的只是把這些好東西大量翻印，希望在這個世界上各個地方都能收藏。我們的對像是大學圖書館、城市裡邊的公立圖書館。可是沒有人讀，沒有人真正能落實，沒有人將它發揚光大，這是危機。

……

學穩重，學安詳，學鎮定，要把現在的那種心浮氣躁洗乾淨。人要表現的是心浮氣躁，你就知道，他再勤奮、再努力，他所學到的內容都是皮毛常識，真正的內容他沒學到。印祖說的“一分誠敬，得一分利益”，那個利益是真的。世出世間聖學都要用真誠心去學習，我們學其他宗教經典也是一個道理。

我跟許多人談到學習的問題，我跟馬哈蒂爾長老（馬來西亞前首相）說，我讀《古蘭經》，他問我，你不是讀中文的翻譯本，我說是。我有好多版本。我說我讀《古蘭經》，我是最虔誠的穆斯林，他看著我。我要不是最虔誠的穆斯林，我體會不到經裡邊的奧義，他點頭。我們讀《古蘭經》如果把它看作，“哦，那是回教的”，這裡頭有個界限，你所學到的是皮毛常識，你怎麼能了解它！我說我讀《新舊約》，我是最虔誠的基督徒。

印祖說過，一分誠敬，你得一分利益。十分誠敬，你得十分利益；你有百分誠敬，你就得百分利益。我也曾經講過，我講過《古蘭經》，他們聽了很歡喜，覺得我講的不比阿訇差。我講的《玫瑰經》已經在天主教流傳開了，光碟已經到處都有了。你不是真正虔誠，你怎麼能知道他的意思！

我們帶頭來學習，我們學習他們的經典，他們也會學佛的經典。但是他們學佛的經典可能也學一點皮毛常識，什麼原因？誠敬心做主的。我們翻開《聖經》，用對阿彌陀佛的真誠、對釋迦牟尼佛的真誠來對耶穌，來看耶穌、來看摩西，我們能看經典裡邊的真東西。我們翻開《古蘭經》，就是對諸佛菩薩那種誠敬來對默罕穆德。

世出世間一切法離不開一個“誠”，人要把這個東西掌握住，你決定有成就。真誠的人，心是定的，心是清淨的。浮躁的人沒有真誠，離經叛道的人沒有真誠，自以為是的人沒有真誠。真誠的代表，孔子算是不錯的了，“述而不作，信而好古”，真誠表露出來了。“述而不作”是謙虛、恭敬，這是謙德。《了凡四訓》裡頭講“謙德”講的非常之多。“滿招損，謙受益”，《尚書》說的。自以為是，這是“滿招損”，人家看你那個態度，對你敬而遠之。

你謙虛、恭敬，真得到利益，為什麼？別人真教你，真勸導你。自己許多過失自己不知道，誰肯跟你講？沒有人。在古時候，真正說你過失的人只有三個人：你的父親、母親、你的老師，這三個人。朋友不敢說，說你不能接受，這交情就斷絕了。朋友之間相處要知道察言觀色，口裡說很謙虛、恭敬，請你指教，你要馬上批評他的時候，你看他臉色變了，臉就紅了，就不能再說了，話題馬上要轉開，否則的話再見面就難為情了。

那麼現在麻煩大了，父母不說你了，老師不說你了，你如何能改過自新！那怎麼辦？現在只有找古人，《了凡四訓》，好！像《感應篇》這都是古人作品，《弟子規》全是古人作品，找這些。要想真成就，把聖賢的條件具足，基礎打好，這些東西不痛下功夫，做不到啊！把它看淺了，那問題就嚴重了！你像蓋大樓，你永遠沒有地基，你怎麼可能成就。

中國現在這些典籍還有，家規、家訓，好像有人專門把它收集起來印成一套書，是從別人家譜裡頭收集的，這個很好！曾國藩的家訓，曾國藩的家書都可以讀，都是很大很大的幫助，特別是對現在的小孩，這是自求多福。現在找一個好人來勸導我們，找不到了，也不敢了。
……

現在的社會要求的是快，講求效率。我們細心觀察，稻盛和夫，他違背了今天社會上一般的原則，他違背了，他走中國古老的路子，五十多年的經營沒有失敗，營業從來沒有虧損。看看別人的公司在金融風暴、泡沫經濟都有受傷害，他如如不動，這些地方能看出。別人看起來心浮氣躁，他老人家安詳鎮定、從容不迫，所以對他不產生影響。不該做的決定不干，所以，不義之財，他沒有貪心；不勞而獲，這些事情他不干。商場上投機的事情，人家勸他做，他不做，他說這個是不勞而獲，（如）投資房地產。他要做的一定是自己辛辛苦苦耕耘收穫的，他說這是他應該收穫的，投機取巧萬萬不能做。

所以一生永遠立於不敗之地，而且盈利，他不把自己看成第一，他把員工看成第一。盈利第一個歸誰？第一個歸員工。員工，他們的辛勞，不忘記他們。第二個，顧客，為顧客服務。第三個，還有利益，是公司的。所以，他的員工把公司看成是自己的家了，真幹！實際上他就是把中國古代家庭的家道、家規、家學、家業，他繼承了，他用企業做成功了，這些以前我們不知道啊！

我教胡小林的就是這樣一個想法、看法，胡小林做到了，規模沒有他大，做的很穩當。稻盛先生這兩個企業，值得去參觀、去學習，企業家應該去好好的考察。稻盛先生身體還不錯，有機會可以請他來講學，特別是企業界。他的經驗很豐富，他的學問全部都是得自於中國傳統兩三千年老祖宗的教誨。如果“所行不慎，則亡失功夫”。

“亡，喪失。功夫，修持之功力”。那就喪失了，經營的事業，那你就失敗了。中國的企業，他是講求千年萬世的。祖宗立下的規矩，子孫世代如果能夠繼承，它可以立於不敗，所謂是“百年老店”，在中國大家能看到的同仁堂，同仁堂大概有三百年，老店！他們的人非常本份、非常忠厚，他們的東西沒有人不相信的，貨真價實，規規矩矩地做，所以它永遠不敗。