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寂靜法師講於2010年12月10在廣東化州市麗崗鎮南山寺佛七法會
一、疾病的分類：
第一個從生命層次來分類：身病、心病、靈病
第二個從致病因素來分類：環境、人為、魔障
二、現存醫學體系分類：西醫、中醫、巫醫、佛法
三、佛法獨特的治療原理：病由業起，業由心生
影響免疫系統的三大因素：遺傳、信仰（信念）、情緒。由於遺傳不能更改，所以我們只能在信仰和情緒上下功夫。尤其可以通過信仰用宇宙與人體本有的能量來迅速激活免疫系統，最大提升免疫力。
一、疾病的分類
昨天我們說了，人一生要研究的幾個重要問題。所以我先問大家，你們是什麼文化啊？
答：研究生。
對！從一進南山寺開始，就已經是研究生了。那我們簡單複習一下，這個研究生的內容。
第一個是研究什麼啊？研究怎么生存。生存要有保障。
第二個研究什麼啊？研究生意，工作也叫生意。生意要興隆。
第三個我們該研究什麼？研究生活怎麼才有樂趣。
第四個研究什麼？研究生命，怎樣才有價值和意義。
最後一個研究什麼？研究生死，怎麼才能自在，無疾而終。
我非常佩服師父【仁煥法師】。過去我們所聽的法，它是某一部分，比如說怎樣往生西方，或者怎樣生活。接觸師父以後，我的感受是師父從胎教到出生後的教育，到後來找對象成家，生小孩、生病、生意、生活，到最後死亡，從生到死所有的法都有。我非常的受益。
那麼我們今天這會兒一起來研究另一個問題，也是繼續地“研究生”。它叫“生病”。
第一個從生命層次來分類。
先看一個生命有哪幾個組成部分，就說我們自己吧，有哪些組成部分。大家說，眼睛、鼻子、耳朵、四肢、五臟六腑。對，這是從肉體器官的分類。如果從生命的結構層次來說有三個部分：
第一個是物質構造的身體。
第二個是作為我們思維活動的一個機構，我們把它稱為心理。
第三個呢，就是比心理活動還要深層的，就是靈魂。在今天的科學裡面講叫潛意識。
潛意識是不能被認知，不能被感覺的，但是科學已經認可它的存在。我們佛教裡面所說一個人造了很多“業”，善業、惡業、無記業，它放在哪裡呢？就放在那個靈魂。
靈魂就好像我們電腦裡面的一個硬盤。比如說當我們電腦裡面放了很多信息，我們沒去打開它，我們也不知道它放了什麼。所以我們過去生、今生，放了很多的善惡在我們的靈魂裡面。我們的命運怎麼來的呢？就是由這個靈魂裡面的善惡無形地操縱而來。
我們很多人以為所做的都過去了、所說的它已過去了、所想的它也過去了。過去沒有呢？統統都放在靈魂裡面。用佛教的專業術語，統統都放在阿賴耶識裡面。阿賴耶識是一個倉庫，把所有我們人生經歷的一切，看到的，聽到的，觸摸到的，聞到的味，吃到的味，說出的話，心裡想的，凡是我們人生的一切造作，全部都留下一個信息儲存在這個阿賴耶識。阿賴耶識就決定了我們的生命是什麼。
所以這個業啊就存放在這裡。這是我們從生命層面來分類。
生命的結構有三個層次，自然生病也可以分為分三個層面：一個是身體的疾病，一個是心理的疾病，一個是靈性或者稱靈魂的疾病。
今天跟大家一起分享了，有什麼好處啊？當我們把這個一明白，可以判別自己的病是哪個層面的，用什麼方法對治，就不會去有病亂投醫。
那天晚上來分享的一個小姑娘，是從寧夏銀川來的，她說她在北京兒研所治病的時候，有兩例她那樣的病，一個小孩六歲，已經死了。我們過去誤以為某個方法是萬能的，所以什麼病都往這裡邊投靠，就不知道我們的病分為三大類，它只是表現在肉體上。肉體的病是心和靈疾病的一個投影。
第二個從致病因素來分類。
首先我們居住的環境會潛移默化，引起人的身心變化，導致疾病，叫環境致病。
環境包括大環境，比如城市，氣候情況如何。中環境，比如小區，空氣噪音情況如何。小環境，比如房屋的樓層和方位。微環境，比如房間佈置。環境在中國文化中叫“風水”。
我們摔傷了也算病，燙傷了也算病，還有被什麼物理啊化學啊這樣引起都是病，這一部分的病，我們可以把它叫物理致病，它主要都是表現在外面的。
再往下邊是藥物致病和醫療致病。
我們今天啊很多人有病亂投醫，亂吃藥，結果呢沒病，吃出來的病。我那天帶的一個小姑娘，才來到成都的時候，很大的一個肚子，臉上吊兩塊肉，而且腰彎不下去，脊柱上長了一個包，這是什麼病呢？這不是她身體本身的病，這是藥物帶來的。
所以我們從今以後要明白，你聽到什麼叫速效藥，你千萬不要吃。越是速效，越不敢吃。為什麼呢？如果這個冬瓜在三天之內長大的，請問你敢吃嗎？你生下一個小孩，一個月就變成一米五了，請問你敢帶回家嗎？
所以速效是不符合自然規律的，越是速效肯定危害越大。我們過去不懂啊，覺得哪樣來得快，就哪樣做。佛法來得快，他就不來。
你看我們那個小姑娘，在北京中國最高的兒童醫院，用了五年的時間，花了三十多萬，快不行了。進到佛門才三個月就解決了。而且她講，生病五年長了三個厘米，來到佛門三個月長了三個厘米。這下你們知道真正速效的厲害了！
還有致病的就是寒暑，春夏秋冬四季。我們可能受涼了，受熱了，這是環境給我們帶來的。
還有就是飲食。我們好吃，什麼都吃，只要有香味的，好看的，都吃。也不管肚子飽不飽，也不管它有沒有營養，也不管它有沒有毒素，反正就是為了滿足那個食慾，這也可以導致病。
所以今天給大家分享了，從今以後不要吃加工儲藏的食物，不要吃味精、香精、糖精這些東西。糖精、味精、香精，吃多了要變白骨精。為什麼要變白骨精呢？光骨頭了，人都死了，不是白骨精嗎？
還有好多人說這個有營養，那個有營養，雞鴨有營養，其實今天這個世界我們都沒有思考過什麼才是致病的重要原因。不是缺乏營養，剛剛是營養過剩。是肉體營養過剩，心靈營養不夠。所以我們補營養，補錯方向了。本來該到南山寺來，他卻到餐館去了，叫路線錯誤。
再往下呢，我們看起居也可以引起致病。我們打麻將，通宵地打，對不對啊？我們中國的中醫跟我們講什麼時間睡覺最好啊？九點睡覺最好。我當明白這個道理之後，我才覺得當和尚真好啊！如果在座的不能保證九點鐘睡覺，最遲不能超過十一點。
二、現存醫學體系分類
我們生病的時候，首先想到去醫院，醫院有兩類，一個叫西醫，一個叫中醫。在中醫、西醫沒辦法的時候，又跑去找民間的巫婆神漢，這就是我們中國流傳幾千年的巫醫。這三個都不奏效的情況下，有些有善根有緣份的人，又遇到了佛法。
所以現存的醫學體系基本上有四個：第一個叫做西醫，第二個叫中醫，第三個是巫醫，第四個是佛法，把它叫做佛醫也可以。
下面我們簡單地介紹各個醫學體系，它運用的是什麼方法。這些一清楚，我們就知道怎麼去運用了，怎麼去看待了。比如說今天最受人推崇的就是西醫，為什麼大多數人接受？它有它的原因。
一、西醫探索生命的方法或者叫醫治生命的方法，主要用兩種學問：一種叫物理學，一種叫化學。所以很多絕症病人都用過兩個方法，一個叫放療，一個叫化療。放療是物理學，化療是化學。
有一個大家都知道的事實，就是汽車零件壞了，它不會自己變好，必須換。但是我們人體很奇怪，用刀把手劃一個口，不用管它，它會自己恢復。所以人體跟機器最大的區別，它有自愈能力。這就是奇蹟。
人體既然有自癒的能力，這麼精密，怎麼僅僅用機器的維修方法來維修人體呢？你們說這種方法先進還是不先進？
二、中醫採用的方法是什麼？是陰陽、五行、經絡理論和經氣理論。
你們看看，陰和陽就已經開始跟這個科學不一樣了，科學只是在物質上看問題和處理問題，而中醫的陰陽，陰已經超越物質，可以把它歸到精神層面。五行講的是五類物質之間的相互關係、相互作用，中醫把它運用在人體上。
三、巫醫用的什麼方法呢？有的用咒語，有的畫符，還有一些特別的方法。
四、佛法用什麼理論來看待生命的？佛法看待生命，看待萬事萬物萬象，最重要的自然規律，叫因果規律和緣起規律，以及佛慈悲的願力。
我們學了佛法就明白，佛法跟中醫裡面有深奧的哲學，西醫是沒有哲學的，西醫叫科學。佛法的哲學告訴我們：萬事萬物有來就必有去，有去也必有來。
我曾問過一個病人：“你的病什麼時候得的呢？”他說：“三年前。”我就問他：“三年前你是好人嗎？”他說：“是啊。”我說：“那證明過去是沒有病的，病是從外邊來的。”
你們看，病不像主人，就好像客人一樣。既然病是客人，怎麼可能只會來不會去呢？一定是我們創造了一個條件讓他來，就好像給客人發了請帖。又創造了舒適的條件讓它留下來，就好像給客人安排了最好的飲食住宿，還給最高的金錢待遇，你們說客人怎麼願意走呢？
比如某年荒災，一群災民圍在一個大富人家，怎麼趕也趕不走。這時就有愚人出主意了，說：把他們統統殺掉不就得了？你們說這種方法好不好？（答：不好）。如果殺人，不但犯罪，還會引起災民反抗攻擊家人，最後魚死網破。對疾病來說，這就是所謂術後“轉移”。
這時一個學習過佛法的智者來了，對主人說，這些都是苦難的災民，不用殺他們趕他們，他們自己就會離開。智者就說，給這些人發放些米糧和銀子就可以了。
主人照辦了，結果這些人自然就離開了，挽留都挽留不住。他們說，我要回家了，家裡還有人要照顧。
疾病、災難和不順是不是也像這些災民一樣呢，需要殺死他們來解決問題嗎？真殺了，殺絕了，一定還有人在幾年後前來報仇。是這樣的吧？對疾病來說，這就是手術後所謂的“復發”。
再比如，房間有很多蒼蠅，我們總想把蒼蠅滅掉，所以就噴灑毒藥。可是只管用了一天，又有蒼蠅了。我們接著再打藥滅蒼蠅，這樣滅下去，請問要滅到什麼時候啊？我們能不能問一個問題，為什麼有蒼蠅？一檢查，原來房間裡有死老鼠，有臭肉，所以才有蒼蠅。
所以在根源不解決的情況下，直接解決問題的現象永遠沒完沒了。由此我們就知道，用西醫的方法治療了會再出現，還會轉移，道理就是這樣簡單。
佛家告訴我們：“菩薩畏因，眾生畏果。”把這句話重新翻譯一下，也可以這樣來說：菩薩處處重視根本和原因，眾生處處只看結果和表象。
在這裡菩薩和眾生區別在哪裡？區別就在覺悟，區別就在智慧。所謂智慧，就是透過現像看到本質，看到全局，看到長遠的能力。我們過去常把聰明說成智慧。什麼叫聰明呢？能夠看清事物的表面，看清事物的局部，看清事物的暫時，這種能力就叫聰明。
佛法還告訴我們一個規律：因+緣=果。它是萬事萬物變化的一個重要公式。由此我們知道事物有三個組成部分，就是：果、緣、因。
用一棵果樹來比喻，“果”就是果樹的果子；“緣”是生出果子的條件，就是陽光、水、土壤和肥料；“因”就是種子和樹根。如果一棵樹結的是毒果子，我們簡單的思維就是摘掉果子，或者砍掉果樹，可是以後絕對還有新果子長出來。如果不給陽光、水、肥料，只能保障果子結得少，結得小。只有把樹連根拔起，才是最徹底的方法。
所以可以這樣總結：
西醫是從“果”上解決疾病，特別適合物理化學引起的的外傷、救急。
中醫是從“緣”上解決疾病，特別適合風寒、飲食、陰陽失調等病。
巫醫是從另一種“緣”上解決問題；適合一些鬼神病。
佛法是從根本的“因”上解決疾病。對一切上述三種都無效的風水病、情緒病，觀念病，鬼神病、業障病等有意想不到的奇效。
三、佛法獨特的治療原理
病由業起，業由心生。所以萬病也由心生，治心就可治病。
治心分三種：
一是我們的情緒，通過梳理、引導、改變，來清除情緒的糾結。
二是我們的觀念思想，把過去錯誤的修正過來。我們的言語和行為也就自然改變了。
三是清除潛意識垃圾。通過懺悔、念佛、念咒、念經，借助佛菩薩的願力來清除潛意識垃圾。
我們都知道，醫學上把病又叫病變。這是什麼意思呢？這是告訴我們，病原來是沒有的，是由於我們的觀念思想、言語、行為、飲食、起居等長期改變得不符合自然規律後引起的。佛家把這些總括為三個，叫身、口、意，三種惡業。
身業：殺生、偷盜、邪淫。
口業：假話、不正經的語言、搬弄是非、咒罵。
意業：貪婪、仇恨、愚癡。愚癡最大的表現上不明因果。
既然病是由“變”引起的，那麼病也自然可以用一個“變”字來治療。也就是說，病是變出來的，病自然也可以變回去！我本人解決過很多病患，都是用一個“變”字，很靈驗。
那麼我們怎麼“變”呢？
怎麼“變”來的就怎麼“變”回去！
比如女人的病絕大多數是情感引起的。像夫妻、婆媳、子女等關係是疾病的最大因素。這些情緒就是導火索，點燃了隱藏在暗處的炸-藥。這炸-藥是什麼？就是佛家講的我們過去今生所造的身口意罪業，它就放在我們的潛意識中。在不知不覺中危害我們的健康、我們的人際關係、我們的事業狀況和我們的財富地位。解決的方案非常簡單，但對很多人來說卻難入登天，那就是直接向關係人認錯懺悔溝通，把先前那些關係清除。
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