印光大師：如何教育愛偷東西的小孩
如何教育愛偷東西的小孩
譯文
西方三聖像旁邊，可以不必供釋迦佛像。凡是身上佩戴《楞嚴咒》等等神咒，在睡覺、大小便的時候，必須解下來。只有在遇到極危險的時候，可以不拿下來。如果平常沒有危險的時候睡覺、大小便時也不拿下來，這種褻瀆的罪過怎能說得完呢？室內既然有佛經佛像，應當格外敬重。
素食不干淨的菜館，吃素的人應當永遠斷絕這種飲食交際。朋友如果請客，就用不干淨為理由推辭掉，也免得既然接受人家邀請，也不能不回請，而花這種冤枉浪費的錢。他以不合乎道理禮請，不去，有什麼對不起他的。
教導小孩，應當詳細告訴他為人必須自己立志，嚴格責罵他是不合適。因為今天的學說，推翻舊的倫理道德，如果一嚴格責罰，或者導致被不講道理的朋友挑唆，孩子就會因為恩德而成抱怨。他年紀已經十五歲了，果然能將做人利害得失的道理，對他說，必定不至於毫無感動。
如果這樣也不能感動，便同木頭石頭一樣愚癡，縱然對他嚴厲，他也會越加叛逆的。
小孩子喜歡偷東西，必須平時對他說，人不可做昧良心的事。如果做昧良心的事，縱然人始終不知道，而自己就會常常心中覺得羞愧。況且天地鬼神佛菩薩，沒有不知道的。你為什麼不知道爭氣，做這種下流的事。
以後如果再要偷人家的東西。定規要領著你去向人家磕頭道歉，還人家的東西。那怕是不值一文的東西，也要這樣做。還要要求人家，再有偷東西的事發生，儘管打。不能看我的面子不肯說，以至於他越發覺得偷東西沒關要緊，而常常想偷了。你試想想，人縱然再下流，如果有說人好，他就會歡喜，說他不好，他就不歡喜，你為什麼要做教人唾罵輕賤的事情。
我如果遮擋保護你，就是我教你做賊，你後來簡直不能成人了。所以我對你說，你從此以後，如果偷我的東西，我定規要打你。如果偷別人的東西，我定規要帶你向這個磕頭道歉，並且把東西還給人家。
不但你沒面子，實在我比你還難受。因為想你成人，不得不這樣來迫使你屈服。你知過能改，勉力學好，讓人都敬重你，敬重祖宗父母，你要是不肯改，就如同你天天罵祖宗父母一樣，雷都是要打了。這是我大慈大悲愛護你的地方，你要知道好歹。能這樣教育他，或者有效果。
原文
西方三聖像前，可不必塑釋迦佛像。凡身旁佩帶楞嚴咒等，遇臥息、大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。室內既有經像，當格外敬重。素食不潔之菜館，吃素人，當永斷此種飲食交際。彼若或請，直以不清潔辭之，亦免既受人請，亦不能不請人之冤枉糜費。彼以無理之禮請，不去，有何對不起。教小兒，當詳示為人須自立志，嚴責非其所宜。以今時學說，推翻舊規，儻一嚴責，或致被彼無知者一誘，則便因恩成怨。彼年已十五，果能將其利害，與彼說之，必不至於毫無感動。如此不感動，則同木石無知，縱儼，亦愈成反對矣。
小兒愛偷人東西，須平日為彼說，人不可做屈心事。若做屈心事，縱使人始終不知，而自己常時心中抱愧。況天地鬼神佛菩薩，無一不知。汝何以不知自勉，作此下流事。以後再要偷人東西，定規要領你去向人家磕頭道罪，還人家東西。那怕不值一文錢的東西，也要如此辦。又要求人家，再有偷東西事，儘管打。不可看我面情不肯說，以致彼越發覺得偷東西沒關要緊，常常想偷也。
你試想想，人縱再下作，若有人說他好，他就歡喜，說他不好，他就不歡喜，你為什麼要做教人唾罵輕賤的事體。我若遮護你，就是我教你做賊，你後來簡直不能成人了。所以我對你說，你從此以後，若偷我的東西，我定規要打你。
若偷別人的東西，我定規領你向此人磕頭道罪，並將東西還人。不但你沒面子，實在我比你還難受。以想你成人，不得不以此制伏你。你知過通改，勉力學好，使人皆敬重你，因之敬重祖宗父母。你要是不肯改，即同你自己日日罵祖宗父母一樣，雷都要打了。此我之大慈大悲愛護你處，你要知好歹。如此，或有效果。——《文鈔》之《复念佛居士書》印光大師著述佛弟子敬譯
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