淨界法師：阿彌陀佛有大誓願，決定可以救拔我！
阿彌陀佛有大誓願，決定可以救拔我！
淨界法師
丙二、心念之增上
當我們真實的住在淨土、住在未來之後，要怎麼樣去增上？用枝末來加強根本，就是加強心中的憶念----一心歸命----阿彌陀佛。
真真切切如此思惟：
第一個、你要思惟娑婆即是苦、極樂真實樂。
告訴你自己，你來生有二個選擇：
第（一）個、繼續在三界裡面打滾，那你要繼續的面對煩惱障、業障、報障，那充滿了變數；
第（二）個、你往生極樂世界，你看極樂世界有很多的──不墮惡道、沒有病痛、有種種依正莊嚴、有種種三寶的加持，你要經常把極樂世界的功德放在心中。
第二個、你要思惟我是業力凡夫，無有出離因緣。
我很想到極樂世界去受用極樂依正莊嚴，但是我自己沒有力量，這個很重要啊！你要相信你沒有力量，你才能夠真實的歸依這句佛號，印光大師講：死盡偷心，那麼一心歸命、通身靠倒。
修淨土宗的人不要對自己太有信心，太有信心你淨土宗沒有辦法修，你要對佛有信心，不是對你有信心。
第三個、阿彌陀佛有大誓願，決定可以救拔我。
相信阿彌陀佛，他有四十八種力量，他決定可以救拔你。
這個四十八種力量，我們從下一堂課會一一的加以說明。
它的思考模式就是說，你首先要創建一個你未來的願景，你希望以後怎麼怎麼的，而這些未來的目標，都是因為有佛號的關係，你才可以完成，你平常要經常做這個工作。這個時候你跟阿彌陀佛佛號的關係就愈來愈深了，因為你離不開祂，離開祂你就完了。這個就是我們要透過這樣的思惟，來建立我們跟阿彌陀佛之間的因緣，要愈結愈深。
我們最後作一個總結：
乙二、舉頌勸修
漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾；假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。任汝千般快樂，無常終須到來；唯有徑路修行，但念阿彌陀佛！
─善導大師─
這是善導大師為了對治我們一般人太重視今生、活在現在的過失。
那我們對今生的生命有三種的執著：
第一個、色身：你用很好的東西來保養你的色身，結果色身還是讓你失望。為什麼呢？漸漸雞皮鶴髮，臉皮也皺紋出現了、頭髮長白頭髮了、體力也衰退了、行動也龍鍾，就是緩慢了。
第二個、你把精神體力放在你的財寶，假饒金玉滿堂，難免衰殘老病。你財富很多，但是你生病的時候什麼也不能受用。
第三個、你把你的生命寄託在你的眷屬，你很多美好的眷屬。你的眷屬雖然會給你帶來一時的幸福快樂，但是死亡到來的時候，是各奔前程、各分東西，那隻是暫時的相聚而已。
所以我們把精神住在今生，你臨終一定會後悔。那怎麼辦呢？修行，但念阿彌陀佛。唯有徑路你應該把你的精神體力安住在佛號，去祈求創造一個美好的未來，這個才是有智慧的一個抉擇。
所以整個淨土宗，你心靈的力量是很重要，你要怎麼去引導你自己。
我們下一堂課會講到一心歸命極樂世界阿彌陀佛，我們如何去創造一個來生的願景，那你必需要有一些資料，就是──阿彌陀佛四十八願。我們希望透過四十八願的學習，諸位在心中把阿彌陀佛的功德構建起來，然後不斷的修歸依，那麼你有一天絕對是心想事成，心想事成！
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